پایان نامه ها

چکیده: بر اساس تعالیم ناب اسلام عزیز، بهترین نسخه برای سعادت بشر، قرآن کریم است و از همین روست که جایگاه تفسیر قرآن و تدبر درآیات آن روشن می‌شود؛ و حرکت در این مسیر موجبات سعادت انسان را فراهم می‌کند. از طرفی نوع تفاسیر مفسرین به قرآن خود یک مسئله‌ی جداگانه و مهم است؛ و تفسیر علامه طباطبائی و استاد مطهری رضوان‌الله تعالی علیهما، یک تفسیر اجتماعی به‌حساب می‌آید. این دو بزرگوار دغدغه‌ی اصلاح اجتماع را داشته‌اند نوشته‌های خود را با همین نگاه و با استفاده از آیات شریفه‌ی قرآن مطرح نموده‌اند؛ و لذا می‌توان در میان نوشته‌های قرآنی آن‌ها…
چکیده: 1. نظام اخلاق نراقی آمیزه‌ای است از اخلاق فلسفی، اخلاق دینی و اخلاق عرفانی که در چارچوب اخلاق فضیلت به شیوه‌ای اساساً ارسطویی سامان یافته است. اخلاق نراقی را می‌توان اخلاقی غایت‌گرایانه یا نتیجه‌گرایانه توصیف کرد که فضایل تعریف شده در آن، وسایلی هستند برای رسیدن به سعادت غایی یعنی تجرد تام و لقاءالله در آخرت. 2. نظام اخلاقی نراقی اگرچه به‌طور خاص در جامع السعادات ارائه شده است، اما پیوندهای مهمی با مباحث فلسفی، کلامی و فقهی-اصولی نراقی دارد. در این رساله برای نخستین بار این پیوندها تا حدودی نشان داده شده‌اند. 3. نراقی در دعوای حسن و…
چکیده: تحقیق حاضر به بررسی رابطه اخلاق و عبادت در نگرش اسلامی می‌پردازد. از آنجایی که اخلاق و عبادت از لوازم تکامل انسان هستند ما باید هم اخلاق و هم عبادت و رابطه بین آن‌ها را بدانیم تا بتوانیم به کمال برسیم. همچنین با شناخت اخلاقیات متناسب با هر یک از عبادات روح ما در عبادت لطیف‌تر شود و در اخلاق ما تأثیر بگذارد و ما را به اخلاق الهی مهذب کند. کمال نهایی انسان قرب به خدای متعال است و راه تقرب به خداوند عبادت می‌باشد. تحقق این هدف نیز جز در پرتو اعتقاد توحیدی، تهذیب نفس و فضائل…
چکیده: هدف این پژوهش بررسی دیدگاه‌ها و آراء سارتر در اصول اخلاق و مقایسه این دیدگاه با دیدگاه علامه جعفری به‌عنوان دو دیدگاه مختلف در اخلاق است که یکی غیر الهی و دیگری الهی است؛ و همچنین توضیح و بررسی نقدهای وارده بر افکار و آراء سارتر در زمینه اخلاق با تأکید بر دیدگاه علامه جعفری است. این پژوهش با استناد به آثار ژان پل سارتر و علامه جعفری (ره) صورت گرفته. پرسش‌های اصلی مطرح شده در این رساله به شرح زیر است: ارزش‌های اخلاقی مطلق‌اند یا نسبی؟ آیا بشر مستقل از خدا می‌تواند اخلاقی باشد؟ رابطه نظام اخلاقی فردی…
چکیده: در این پایان‌نامه، احکام فقهی مستفاد از آیات مهر با استفاده از منابع فقهی، تفسیری و روایی مورد بررسی قرار گرفته است. احکام مربوط به مقدار مهرالمسمی، مالکیت در مهر، حقّ حبس، خلوت در مهر، احکام مهر المتعه و مهرالمثل، متعه در هنگام فوت زوجین، نکاح بدون تعیین مهر، حکم مهر در طلاق قبل از دخول و نمائات آن، حرمت پس گرفتن مهریه و بخشیدن مهر توسط زنان که با استفاده از ادله فقهی، روایی در راستای آیات مهر مورد اثبات قرار گرفته است. به‌طور کلی آنچه که از آیات به دست می‌آید این است که خداوند پرداخت مهر…
چکیده: در این پژوهش، چگونگی پیدایش و گسترش مذهب تشیع در منطقه خوانسار و در مورد افرادی که در پایه‌گذاری و ترویج تشیع در این منطقه نقش داشته‌اند و عواملی که در توسعه و تقویت مبانی تشیع در این ناحیه مؤثر بوده‌اند مطالعه و تحقیق شده است. نخستین آثار و اسناد تاریخ تشیع در خوانسار مانند زندگی‌نامه حسین بن خوانسار از سده اول هجری، امامزادگان دختران بکر فرزندان حضرت موسی بن جعفر (ع) مربوط به اوایل قرن سوم هجری و امامزاده احمد بن محمد بن علی النقی (ع) مربوط به اواخر قرن سوم یا اوایل قرن چهارم هجری، تحقیق به…
چکیده: به‌طورکلی این رساله شامل نظرات فلسفی ملاصدرا و کی یر کگو درباره اخلاق می‌باشد که هر کدام را جداگانه بررسی نموده‌ایم. در این رساله سعی بر این است که مجموعه‌ها بایدها و نبایدها و همچنین هست‌ها و نیست‌ها در مورد اخلاق و رفتار انسان و مرز بین آن‌ها مشخص شوند و کار اخلاقی از غیراخلاقی متمایز گردد و نیز راه‌های رسیدن به یک زندگی مطلوب و سراسر اخلاقی را به انسان‌ها بنمایانیم. در این پژوهش از روش کتابخانه‌ای استفاده شده و از منابع فلسفی فیش‌برداری شده است. این رساله از یک مقدمه و چهار بخش تشکیل شده است. در…
چکیده: اخلاق و سیاست دو ساحت جدی از عرصه زندگی بشری هستند که تأثیر شگرفی بر گذشته، حال و آینده بشریت داشته و دارند. در این تحقیق به دنبال بررسی نسبت اخلاق جهانی و سیاست جهانی از دیدگاه هانس کونگ فیلسوف آلمانی هستیم. وی می‌گوید: صلح در میان دولت‌ها و ملت‌ها بدون صلح میان ادیان ممکن نیست، هیچ صلحی میان ادیان بدون گفتگوی میان ادیان ممکن نیست، هیچ گفت‌وگویی میان ادیان بدون معیارهای اخلاق جهانی ممکن نیست، پس بقای کره خاکی بدون اخلاق جهانی ممکن نیست. کونگ با تلقی‌ای انجیلی _ارسطویی به دنبال اخلاقی کردن سیاست در فضای جهانی است…
چکیده: عارف کامل، حضرت علامه میرزا محمدعلی شاه‌آبادی (ره) که از نوادر دوران و نوابغ زمان است و حقیقتاً ایشان را باید مفسر جدی فطرتِ قرآنی دانست، با نظریه‌ی فطرت خود، مبنای وثیقی در تبیین ارتباط میان کتاب تکوین (انسان) و کتاب تدوین (قرآن) بنا نهادند؛ که هم مبتنی بر آموزه‌های قرآنی است و هم از پشتوانه‌ی محکم فلسفی و عقلی برخوردار است، ضمن آن‌که از صبغه‌ی عرفانی نیز بی‌بهره نیست. این‌که تمام دین با همه‌ی اصول و فروعش و با فقه و اخلاق و اعتقاداتش ریشه در فطرت بشری داشته باشد، تنها از نظریه‌ی فطرت علامه شاه‌آبادی (ره) قابل…
چکیده: با توجه به داده‌های تاریخی بدون شک حضرت امیرالمؤمنین (ع) انسانی نبودند که به جهان یک‌بعدی نگریسته و درنتیجه تنها یک راه را برای خود و دیگران در اخلاق توصیه نمایند، البته اگر چنین می‌شد کار را برای بسیاری از محققان علوم انسانی و تربیتی راحت‌تر می‌کردند اما از آنجایی که جهان ما دو بُعد مادی این جهانی (و اُخروی) آن جهانی دارد بدون شک با یک نگاه یک‌بعدی به سراغ آن رفتن انسان را در جایی از یکی از این دو جهان متضرر می‌کند، یا باید همچون مادی‌گرایان صرف به جهان ماده دل بست یا همچون برخی تارکان…
چکیده: هدف این تحقیق، پژوهش در آرای اخلاقی علامه طباطبایی (قدس سره)، درباره اخلاق اجتماعی است. بر این مبنا، برای ارائه تصویر بهتر از اخلاق اجتماعی، به اخلاق فردی نیز توجه شده است. در اندیشه علامه طباطبایی اخلاقیات پیوند عمیقی با دین دارد. فرضیه محوری این پژوهش در باب اخلاق اجتماعی این است که مالکیت مطلق از آن خداست و به‌تبع آن، انسان‌ها مالکیتی اعتباری بر خودشان و دیگران دارند. تلاش این پژوهش بر این است که بر اساس مالکیت یاد شده نظام اخلاقی علامه طباطبایی تبیین شود که در پرتو آن بتوان درست و نادرست رفتار انسان را تبیین…
چکیده: فلسفه اخلاق یا فرا اخلاق یا اخلاق تحلیلی رشته‌ای علمی- فلسفی و نوپاست که به‌صورت مدون در قرن بیستم در دنیای فلسفه مطرح گردید. آنچه در این علم بررسی می‌شود مسائل منطقی، معرفت‌شناسی و معناشناختی‌ای است که در مجموع، مبادی تصوری و تصدیقی علم اخلاق را فراهم می‌آورند و معیارهای لازم را برای نقد اخلاق دستوری در اختیار می‌نهند. در یک کلام، فلسفه اخلاق، منطق اخلاق است. در فرا اخلاق نظریات متفاوتی در باب تبیین و تحلیل مفاهیم و واژه‌های اخلاقی وجود دارد که می‌توان آن را به نظریات 1- طبیعت‌گرا (تعریف‌گرا)، 2- شهودگرا (ناطبیعت‌گرا) و 3- ناشناخت‌گرا (غیر…