پایان نامه ها

چکیده: اساس و مبنای سیاست جهانی اسلام بر «دعوت» استوار می‌باشد. سیره عملی حضرت رسول اکرم (ص) و ائمّه ه‍‍ُدی (ع) نیز مبتنی بر «دعوت» به توحید بوده است. پذیرش و گسترش اسلام اصیل نیز بر همین مبنا صورت گرفته و اجباری در پذیرش اصل اسلام نبوده است. جنگ در اسلام از نتایج مخالفت سران کفر با دعوت اسلامی به شمار می‌رود. جنگ مشروع در اسلام به «جهاد فی سبیل الله» موسوم است. بر اساس سیره نبوی و سیاست‌های دولت علوی (ع)، جنگی مشروع است که در جلوگیری از ستم و بیداد و دفاع از کیان و ناموس اسلام باشد….

چکیده: بحث توکل از دیرباز همواره مورد بحث اندیشمندان و صاحبان فکر بوده است و اینکه ماهیتاً توکل چگونه می‌تواند شخصیت انسان را در جنبه‌های فردی و اجتماعی برساند. توکل در رساله‌ی حاضر در معنای لغوی آن آشکار ساختن ناتوانی در امری ست و در اصطلاح به معنای تکیه و اعتماد بر خداست. توکل حقیقی به خدا، سرچشمه‌ی قدرت روحی و معنوی انسان است چون برای رستگاری و سعود به‌مراتب قرب الهی به ریسمان ثقلین باید درآویخت و نمی‌توان هیچ یک را از دیگری گشود برای دریافت حقیقت آموزه‌های وحی می‌باید از ترجمان وحی که همان اهل‌بیت می‌باشند سراغ گرفت…

چکیده: با توجّه به رهنمودهای پیشوایان دینی و اندیشه در آموزه‌ها و باورهای دینی، برای رسیدن به سعادت دنیوی و اخروی و کمال نهایی راهی جز خودشناسی و خودسازی نیست. در این پایان‌نامه ابعاد این دو موضوع، از منظر امام علی با تأکید بر کتاب غرر‌الحکم، مورد پژوهش قرار گرفته است. خودشناسی به معناى این است که انسان پس از طى مراحل تهذیب نفس، هویت واقعی خویش را پرتویی از روح الهی بیابد و خودسازی به معنای عاری شدن از همه رذایل اخلاقی و آراسته شدن به ارزش‌ها و فضایل آن است. این دو مقوله کاملاً رابطه دوسویه از جهت…

 چکیده: از منابع مهم دادرسی کیفری در اسلام روش‌های قضاوت‌های حضرت علی (ع) است، در شیوه‌های قضاوت مزبور که امروزه به‌عنوان روش قضایی معروف است، اصول دادرسی کیفری، منطبق بر موازین علمی و عقلی دادرسی‌های دوران معاصر به‌خوبی مشهود است. قضاوت‌های حضرت علی (ع) و دستورات وی به مالک اشتر در نحوه گزینش قاضی منبع سرشار اصول دادرسی کیفری است. به‌عنوان نمونه می‌توان به: 1) اصل تساوی افراد در برابر قانون و دادگاه‌ها که امروزه از اصول مترقی دادرسی‌های کیفری در اعلامیه‌های جهانی حقوق بشر و قوانین اساسی کشورها از جمله قانون اساسی ایران به شمار می‌آید. 2) اصل علنی…

چکیده: بدون شک، ارث یکی از مهم‌ترین بخش‌های هر نظام حقوقی است. دلیل آن نیز روشن است چون تکلیف ثمره حیات انسان‌ها از طریق قواعد و مقررات پیچیده ارث روشن می‌گردد. ماترک متوفی به‌طورکلی به دو بخش اعیان و حقوق تقسیم می‌گردد. موضوع این رساله، ارث حقوق می‌باشد که در چهار فصل به بررسی آن پرداخته و مسائلی از قبیل حق و حکم و تفاوت میان آن‌ها، تقسیمات حق از نظر فقها و حقوقدانان، نظرات مختلف در مورد ارث حق، شرایط و موانع ارث و کیفیتخمعاملات فضولی و اکراهی، اقاله و …؛ و فروعات متعدد مربوط به آن‌ها موردبحث و…

چکیده: در مورد تعریف و معیار تشخیص حق و حکم، اختلافات زیادی بین حقوق‌دانان و فقیهان وجود دارد. یکی از موضوعاتی که زیرمجموعه بحث حق و حکم است و در مورد حق یا حکم بودنش اختلاف است، ولایت ولی‌قهری می‌باشد. در این مورد سه نظریه مطرح شده است: نظریه اطلاق، نظریه عدم مفسده، نظریه رعایت مصلحت که از بین این سه نظریه، نظریه رعایت مصلحت، بیشتر با ماهیت ولایت ولی‌قهری سازگارتر است. فصول پایان‌نامه: این تحقیق در سه فصل ارائه شده است: فصل اول: «حق و حکم» * حق * حکم * شک در حق و حکم * فرق بین…

چکیده: با توجه به اهمیت بحث حق و حکم در فقه امامیه و مشتبه بودن برخی از مصادیق آن، پایان‌نامه‌ حاضر، با عنوان «تبیین مفهومی و مصداقی حق و حکم، در فقه امامیه»، درصدد بررسی این مسئله بوده و بدین منظور، از دو فصل، تشکیل گردیده است. فصل اول، در سه بخش، تنظیم شده که در بخش اول، عنوان حق، بخش دوم، حکم و بخش سوم، تفاوت میان حق و حکم، مورد بررسی قرار گرفته است. فصل دوم نیز، از سه بخش تشکیل گردیده است. در بخش نخست، حق تألیف، در بخش دوم، حق تحجیر و در بخش پایانی، حق…

چکیده: همه هستی بر حق بنا شده و در هیچ گوشه آن انحراف و سستی دیده نمی‌شود «ما خلق‌الله‌السّموات والارض و ما بینهما إلاّ باالحق» و همه چیز مظهر و جلو‌ای از حق او است «إنّ فی خلق‌السّموات والارض واختلاف‌اللّیل والنّهار … لآیات لقوم یعقلون» اما این پدیده ناب هستی «حق» مثل بقیه امور این عالم دنیا از گزند حوادث مصون نمانده و باطل یعنی پوچی هر از چند گاهی چنان میدان گرفته که گویی حق وجود ندارد هر چه است باطل است و تبیین اهتمام ما در این پژوهش بر همین نکته است تا پرسش اساسی این موضوع مهم…

چکیده: از آنجا که هدف غایی بعثت انبیاء اقامه قسط است و تحقق قسط نیز متوقف بر تمییز حق از باطل است پس می‌توان گفت که هدف غایی شناخت حق از باطل است در اهمیت این مسئله سخن بسیار است به گونه‌ای که تمام نظام‌های حقوقی نیز به این موضوع توجه خاصی کرده‌اند وجود چنین توجه گسترده‌ای هم در شرایع آسمانی و هم در نظام‌های حقوقی منجر به بحث و مجادلات زیاد و مختلفی شده است برخی از این گفتگوها به مبانی حق و اقسام آن و برخی به مشروعیت و برخی به سازوکارهای حمایت و نظارتی توجه کرده‌اند در…