مدخل آمیزش

بخشی از مقاله ی زیانهای رابطه جنسی در روزهای عادت: ولی اسلام در میان این افراط و تفریط،طریق‌ متعادل عقلائی را برگزیده است و آن اینکه نزدیکی‌ با همسران خود در حال قاعدگی ممنوع باشد اما سایر معاشرتها و نشست و برخاستهای عادی و معمولی‌ حتی انواع کامجوئی غیر از رابطهء جنسی را جایز می‌داند و بطور کلی در قوانین اسلام ایام عادت با سایر ایام،تفاوتی جز در اصل رابطهء زناشوئی و برخی‌ از تکالیف عبادی ندارد.

علاقه جنسی یا گناه ذاتی! برای ما مسلمانان که علاقهء دو همسر را به یکدیگر یکی از نشانه های بارز وجود خداوند میدانیم، و نکاح را«سنت»و تجرد را یکنوع«شر»حساب میکنیم هنگامی که میخوانیم یا میشنویم بعضی آئین ها علاقهء جنسی را ذاتا پلید،و آمیزش جنسی را( و لو با همسر مشروع و قانونی) موجب تباهی و سقوط میدانند،دچار تعجب میشویم. عجب تر آنکه میگویند:دنیای قدیم عموما گرفتار این«وهم»بوده است، برتر اندراسل فیلسوف اجتماعی مشهور معاصر میگوید:«عوامل و عقاید مخالف جنسیت در اعصار خیلی قدیم وجود داشته و بخصوص در هر جا که مسیحیت و دین بودا پیروز شد عقیدهء مزبور…