پایان نامه ها

چکیده: منظور از معیار تمییز حق‌الله و حق‌الناس این است که ملاکی ارائه شود تا طبق آن مصادیق آن دو از هم تمییز داده شود و احکام آن‌ها به‌طور مشخص تبیین گردد و چون در فقه اسلامی مصادیق زیادی از حق‌الله و حق‌الناس وجود دارد و در روایات هم احکامی به این عنوان ذکر شده‌اند و از طرفی مسئله حق‌الناس یعنی حق انسان در مسائل بین‌المللی جایگاه تعیین‌کننده‌ای دارد لذا مشخص شدن معیار تمییز بین آن دو از اهمیت قابل توجهی برخوردار می‌باشد.2- با نظری گذرا و مطالعه مروری آثار فقهی به دست می‌آید که پژوهشی تحلیلی مستقلی در این…
چکیده: ارتباط دین و دنیا از جمله مباحثی است که انسان همواره در زندگی خود با آن مواجه بوده است. به دلیل اهمیت نحوه نگرش به دین و دنیا در جهت‌دهی زندگی انسان، این تحقیق در نظر دارد که نسبت دین و دنیا را در نهج‌البلاغه مورد بررسی قرار داده و آن را با نظریه یهود در این زمینه مقایسه کند. بررسی حاضر نشان می‌دهد که در نهج‌البلاغه دین از ارزش و جایگاه والایی برخوردار بوده و در همه زمینه‌های اقتصادی، اجتماعی، نظامی و سیاسی حضور جدی دارد. این امر بیانگر همسویی دین و دنیا در نهج‌البلاغه می‌باشد و فرد…
چکیده: در میان ده‌ها ویژگی و خصوصیت کم‌نظیر امام خمینی رضوان‌الله تعالی علیه رهبر کبیر و بنیان‌گذار انقلاب اسلامی، خصوصیت تمسک به قرآن و عترت در کلام آن حضرت از جایگاه ویژه‌ای برخوردار است. همان‌گونه که سخنان ائمه‌(ع) متن قرآن است اما به زبانی دیگر، بدون مبالغه می‌توان گفت که اکثر کلمات امام راحل (ره) نیز از این ویژگی برخوردار است، چنانکه‌ می‌توان از آیات و سور شریفه قرآن و احادیث پیامبر اکرم (ص) و ائمه اهل‌بیت (ع) شواهد فراوانی بر هر یک از گفتارها و نوشتارهای امام (ره) اقامه نمود. در این پایان‌نامه برآنیم تا «رابطه دنیا و آخرت»…
چکیده: سعادت و شقاوت مسئله چندتباری است و در حوزه‌های مختلف حدیث، تفسیر، فلسفه، کلام، اخلاق و فلسفه اخلاق موردبحث است. هر انسانی به‌حکم فطرت، طالب سعادت و از شقاوت گریزان است. به‌رغم تمام اختلاف‌هایی که در تفسیر سعادت و شقاوت و جود دارد، می‌توان گفت، سعادت واقعی انسان همان کمال و غایتی است که انسان برای وصول به آن آفریده شده است. از دیدگاه اسلام آن غایت نهایی، خیر مطلق است که مقصود و غایت حرکت همه موجودات عالم است؛ بنابراین هدف نهایی از اعمال، گفتار و رفتار اختیاری انسان وصول به خیر مطلق است. در این رساله نقطه…
چکیده: یکی از مباحث مهم فلسفه اخلاق که ذهن اندیشمندان اخلاق را به خود مشغول داشته است، مفهوم سعادت و رابطه آن با لذت است و با توجه به جایگاه این موضوع در فلسفه اخلاق در این نوشتار سعی شده است «رابطه سعادت و لذت از منظر جان استوارت میل و ابن‌سینا» مورد بررسی قرار گیرد. در ابتدا به کلیاتی از بحث همچون سعادت و لذت و جایگاه آن در دوره یونان باستان و مدرن و فلسفه اسلامی اشاره شده است. در فصل دوم به‌طور مجزا به نظریه جان استوارت میل پرداخته شده است. وی که صاحب مکتب سودگرایی یا…
چکیده: مسأله سعادت و شقاوت از مباحث بسیار مهم انسانی است که از دیرباز فکر بشر را به خود مشغول داشته است. مفسران، محدثان، فیلسوفان و متکلمان، هر کدام به مناسبتی به این مبحث پرداخته‌اند. انسان دارای ساحت‌های وجودی و ابعاد وجودی مختلفی است. ساحت فطرت، ساحت ادراک، ساحت اراده، ساحت عمل از دیدگاه علامه طباطبایی، فعلیت یابی جنبه‌های وجودی با انجام فعل خاص خود، مایه آرامش و راه‌یابی انسان به کمال و سعادت است و عدم فعلیت قوا و شئون نفس، عامل از هم پاشیدن حیات انسانی و شقاوت. سعادت هر چیزی عبارت است؛ از رسیدن خیر وجودی آن‌چیز…
چکیده: مسأله پژوهش حاضر در واقع «بررسی مفهوم سعادت و شقاوت از دیدگاه دین مبین اسلام است». روش استفاده در این پژوهش توصیفی تحلیلی و از نوع مطالعه‌ی کتابخانه‌ای بوده که پس از گردآوری اطلاعات از طریق منابع دست اول و استنتاج نظری به تجزیه و تحلیل داده‌ها پرداخته است. در خصوص یافته‌های این پژوهش باید گفت سعادت انسان در گرو رستگاری و ظفر است و عوامل مؤثر بر آن همانا ایمان به خدا معاد، ولایت، تزکیه نفس و … است و نقطه مقابل آن شقاوت است که توأم با خسران و عقوبت و عوامل مؤثر بر آن، کفر، انحراف،…
چکیده: یکی از مهم‌ترین ارکان نظام اسلامی، کارگزاران هستند. آن‌ها به جهت برخورداری از قدرت، نفوذ اجتماعی و ثروت نقش مهمی در سرنوشت جامعه دارند. از منظر قرآن و نهج‌البلاغه عوامل مهمی چون ایمان و کفر، عدل و ظلم، ثروت و فقر، اتحاد و تفرقه در سعادت و یا شقاوت جامعه اثر گذارند و کارگزاران با حرکت در هر یک از مسیرهای فوق، به نقش‌آفرینی در سرنوشت جامعه می‌پردازند. قرآن کریم به‌صورت کلی و اجمالی و نهج‌البلاغه به‌صورت تفصیلی و با ذکر مصادیق به اثرگذاری کارگزاران در سرنوشت جامعه پرداخته‌اند. کارگزاران به دو صورت مستقیم و غیرمستقیم در سعادت و…
چکیده: هدف نهایی از خلقت انسان و غایت و نهایت همه‌ی اولیای خداوند و بندگان صالح او قرب به خداوند و آرام گرفتن در جوار اوست. حقیقت قرب، معرفت راستین حق در سایه‌ی عبودیت است که با رعایت تکالیف و عبادات و ملازمت اعتقاد حق، اعمال صالحه ارتقاء می‌یابد. مراتب قرب و معرفت و اطاعت مترتب بر آن از طریق تمسک به وجه الله و حبل‌المتین، سلوک در مسیر صراط مستقیم، بندگی خاص، توجه و مراقبت بر یاد خدا و ایمان و عمل صالح شکل می‌گیرد. از اوصاف برجسته‌ی مقربین می‌توان ولایت‌پذیری، سبقت در ایمان و عمل صالح و شهادت…
چکیده: واژه قرب دارای مشتقات، وجوه معنایی و واژگان هم حوزه مختلفی در دوره جاهلی و قرآنی است. معنای وضعی و اولیه قرب مفهومی مانند تهیگاه آدمی یا قراب و غلاف شمشیر بوده است. اولین سؤال این است که این واژه چه تطورات معنایی یافته و چه وجوه معنایی دارد؟ این سؤال با بررسی این واژه در دوره‌های جاهلی و قرآنی پاسخ داده می‌شود. یکی از واژه‌های مهم و قابل بررسی واژه قربی است این واژه در آیه 23 سوره شوری دارای وجوه مختلف تفسیری است و هر یک از مفسران شیعه و اهل سنت تفسیری متفاوت از آن ارائه…
چکیده: گسترش سریع و روزافزون سخن گفتن درباره حقوق بشر و آزادی‌های اساسی و گسترش مطالبه‌های عمومی و حمایت از حقوق اساسی انسان‌ها، نشانه اهتمام ورزی و حضور قضیه و موضوع کرامت انسانی با همه نمودها و مصادیق خارجی آن است. هیچ پیشرفتی در اوضاع ملت‌ها از لحاظ اجتماعی، سیاسی و حقوقی صورت نمی‌گیرد مگر از طریق پاسداشت «کرامت انسانی» چه به‌صورت فردی و چه به شکل گروهی و نیز حکومت‌داری بدون اعاده اعتبار به وجود انسان و نظر و حقوق او به‌پیش رانده نمی‌شوند و همچنین بنیان خانواده و اجتماع که تشکیل دهنده جامعه می‌باشد، بدون محافظت از کرامت…
چکیده: کرامت انسانی مفهوم تازه‌ و نوبنیادی نیست ولی ظهور امروزی آن به سده اخیر مربوط می‌شود، از این‌رو در گفتمان‌های حقوق بشری پیشینه چندانی ندارد و از اعلامیه حقوق بشر بود که توجه و گرایش فوق‌العاده‌ای بدان معطوف گردید تا جایی که منشور بین‌المللی حقوق بشر و کنوانسیون‌های برگرفته از آن، صراحتاً حقوق مندرجه را مبتنی از کرامت انسانی معرفی نمودند. عدم تبیین مفهوم و مبنایی واضح از کرامت در اسناد حقوق بشری، از سؤالات پیرامون این مقوله در میان اندیشمندان حقوق بشری است که اغلب آن را به معضل جمع میان دو مسأله نسبیت فرهنگی و جهان‌شمولی حقوق…