پایان نامه ها

 چکیده: از یک طرف آزادی در بیان عقاید و نظریات در قانون اساسی و کنوانسیون‌های بین‌المللی مختلفی که در این خصوص ایران به آن‌ها پیوسته است همچنین آیاتی از قران کریم نظیر «لا اکراه فی دین …» و از طرف دیگر عدم جرم انگاری صریح ارتداد در قوانین موضوعه و تنافی ظاهری آن با اصل قانونی بودن جرائم و مجازات موهم این معنا است که ارتداد جرم نمی‌باشد لیکن، وجود اصل 167 قانون اساسی و ماده 26 قانون مطبوعات و خطری که عدم جرم انگاری ارتداد حکومت جمهوری اسلامی را تهدید می‌کند تنظیم‌کنندگان سیاست جنایی تقنینی را وادار نموده در…

چکیده: ارتداد در لغت به معنای بازگشت و رجوع چیزی است، در اصطلاح به معنی کفر بعد از اسلام است. مرتد به ملی و فطری تقسیم می‌شود. آزادی فکر یکی از اصول مسلم اسلام است و در آیات متعدد قرآن کریم و در روایات معصومین (ع) به اثبات رسیده است. ارتداد با آزادی عقیده، دین و مذهب منافات ندارد، در پیش از اسلام نیز برای مرتد مجازات در نظر گرفته شده است، در قانون مجازات اسلامی قدیم ماده 513 آن و قانون مجازات اسلامی جدید مواد 262 و 263 به تعیین مجازات ساب النبی پرداخته است. در قانون جدید فقط…

 چکیده: با بررسی که حول روایات مفید حرمان انجام شد معلوم می‌گردد که بسیاری از آن‌ها از لحاظ سند و متن ضعیف می‌باشند؛ بدین نحو که بسیاری از آن‌ها متضمّن مطلبی می‌باشند که ملتزم گردیدن به آن دارای تالی فاسد عدیده‌ای می‌باشد. ادعای انجبار ضعف آن‌ها به‌واسطه عمل مشهور نیز مورد قبول نمی‌باشد. چرا که این جبران ضعف اگر پذیرفته نیز شود مختصه مواردی است که مبنای عمل ایشان به آن حدیث و روایات برای ما معلوم نباشد وگرنه با نقد و ردّ مبنای عمل ایشان به روایات مطروحه جایی برای تمسک به عمل مشهور و ادعای انجبار ضعف روایات…

 چکیده: حقوق ارث به‌عنوان شاخه‌ای از حقوق خصوصی دارای سابقه بسیاری نسبت به سایر شاخه‌ها و گرایش‌های حقوق خصوصی است و از آنجایی که تقسیم ارث نیز بدون شناختن طبقات ارث امکان‌پذیر نیست و از آنجا که حقوق فرانسه یکی از قدیمی‌ترین قواعد مکتوب و منظم در ارث را داراست و از طرفی بسیار از قوانین حقوقی ما برگرفته از این مکتب حقوقی است درصددیم در این تحقیق طبقات ارث این دو مکتب را مورد بررسی قرار داده و ریشه اختلاف بین قوانین ارثی این دو کشور را دریابیم. بر اساس ماده 734 قانون مدنی فرانسه طبقات به چهار دسته…

 چکیده: قواعد ارث، احکام تقسیم ترکه است که برای موضوعات کلی مقرر شده است و از هر یک از آن‌ها می‌توان احکام موضوعات جزئی مختلف را استخراج کرد؛ اما نه به طریق استنباط و توسیط بلکه به طریق انطباق و تطبیق، مانند انطباق کلی طبیعی بر افرادش. هدف این پژوهش بررسی جامع و مفصل قواعد فقهی ارث است که با تحلیل و بررسی این قواعد، بتوان احکام و قوانین مربوط به ارث را به دست آورد و مسائلی که در زمینه‌ی ارث مطرح است راحت‌تر مورد رسیدگی قرار داده شود. این تحقیق به اعتبار ماهیت، یک تحقیق توصیفی تحلیلی است…

چکیده: در سطح کشورهای مختلف، در مورد اقوال احوال شخصیه از دو قاعده پیروی می‌شود؛ بعضی از کشورها احوال شخصیه را تابع قانون دولت متبوع شخص می‌دانند و برخی دیگر از کشورها احوال شخصیه را تابع قانون اقامتگاه شخص می‌دانند. کشور ایران به موجب ماده‌های ششم و هفتم قانون مدنی، احوال شخصیه را تابع قانون ملی یا متبوع شخص می‌داند اما اعمال قانون ملی در ایران با استثنائاتی مواجه است. یکی از این استثنائات احوال شخصیه ایرانیان غیر شیعه می‌باشد. مطابق اصول 12 و 13 قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران ایرانیان غیر شیعه شامل اقلیت‌های مذهبی (اهل تسنن) و اقلیت‌های…

چکیده: کفر یعنی پوشاندن و به کسی کافر می‌گویند که حقیقتی را انکار کرده و می‌پوشاند. در فقه کافر به کسی می‌گویند که منکر خدا، رسالت پیامبر اسلام (ص) و یا یکی از ضروریات دین باشد. یکی از مسائل بحث‌برانگیز در ارث، مسئله‌ی توارث مسلمان و کافر می‌باشد و این‌که کفر چه نقشی در ارث دارد و آیا مسلمان از کافر و بالعکس ارث خواهند برد. این موضوع تحت عنوان مانعیت ارث در مذاهب اسلامی (امامیه و اهل سنت) آمده است. مطابق فتوای امامیه و حقوق ایران مسلمان از کافر ارث می‌برد اما کافر ارث نمی‌برد؛ اما مطابق نظرات مذاهب…

 چکیده: بدعت راهی اختراعی در دین است که شبیه روش شرعی است و شخص مبتدع آن را به قصد زیاده‌روی در عبادت خدای سبحان انجام دهد. اسلام در امر بدعت بسیار سخت گرفته است، زیرا مبتدع در مکان شارع قرار می‌گیرد و با این کارش گوئی به تصحیح اشتباه و خطای پروردگارش می‌پردازد. همچنین بدعت‌گذار دین را ناقص می‌داند و در پی تکمیل آن است. بدعت‌ها گمراهی و مردود هستند، عاقبت آن آتش جهنم است و موجب تحریف در دین می‌شود. مساجد که در اسلام جایگاه ویژه‌ای دارند از گزند بدعت‌ها مصون نمانده‌اند. در مساجد اهل سنت سنندج نیز بدعت‌های…

چکیده: از نظر اسلام همان‌قدر که شعائر مهم است و ستودنی، بدعت گزاری در دین امری مذموم و منهی است. این پایان‌نامه درصدد است بررسی فقهی بدعت و خرافه در شعائر عزاداری را مورد بررسی و مطالعه قرار داده تا به برخی سؤالات در این موضوع با تحقیقات علمی و مستند پاسخ گوید.