ادیان،-مذاهب-و-فرق

 چکیده: موضوع این رساله «تشریفات استماع شهادت شهود در فقه امامیه، اهل سنت و قانون موضوعه ایران» است. شهادت در نظام حقوقی اسلام از اهمیت زیادی برخوردار است به‌طوری که قرآن کریم در موارد متعدد به شهادت و لزوم ادا و اقامه آن در دعاوی اشاره دارد. در احادیث منقوله از اهل‌بیت عصمت و طهارت و نیز صحابه رسول خدا (ص) دراین‌باره تأکید بسیار شده است و پیرو آن فقهای شیعه و اهل سنت در کتب فقهی به‌صورت تفصیلی موضوع شهادت را بررسی کرده‌اند. امروز، توسعه علم و دانش و تسهیل تنظیم سند در اعمال حقوقی سبب شده است تا…

چکیده: ما مسلمانان معتقدیم که خداوند عزوجل مخلوقات را بیافرید و بشر این موجودی خاکی را به‌عنوان جزئی از این خلقت جامه‌ی اشرف مخلوقات بر تن پوشانید و برای هدایت او پیامبران را مبعوث نمود و برای سعادت و خوشبختی‌اش قوانینی تحت عنوان کتاب‌های آسمانی در اختیار پیامبران قرار داد. قوانین کتاب‌های آسمانی شامل اعتقادات، اخلاقیات و عبادات است که امر به معروف و نهی از منکر دو فریضه از فرایض الهی است که سعادت انسان‌ها در برپاداشتن آن دو است. ما معتقدیم که تورات و انجیل از طرف خداوند عزوجل بر حضرت موسی و حضرت عیسی (ع) نازل شده‌اند…

چکیده: از اهداف دین اسلام ایجاد مودت، پیوند و انسجام افراد انسانی و تشکیل کانون‌های خانوادگی است. ایجاد علقه زوجیت مورد تأکید قرار گرفته است تا هم‌زمان با بقاء نسل ا‌نسان باب بسیاری از مفاسد اخلاقی مسدود گردد. این در صورتی است که اسلام طلاق را مورد نکوهش قرار داده و آن را امری مبغوض خداوند معرفی کرده است، طلاق ایقاعی است یک‌طرفه که توسط زوج (مرد) صورت می‌گیرد. در صورتی که هر یک از زوجین نتوانستند به زندگی زناشویی خود ادامه دهند در این صورت شارع مقدس اسلام چاره کار را در طلاق قرار داده‌اند که البته قبل از…

 چکیده: مفهوم مسئولیت کیفری و عوامل رافع آن‌یکی از مهم‌ترین مسائل حقوق کیفری می‌باشد که از جمله عوامل رافع، اشتباه است که به دو نوع حکمی و موضوعی تقسیم و اشتباه حکمی یعنی فعل یا ترک فعلی که فرد از جهت جهل به حکم واقعی انجام دهد درحالی‌که عنوان مجرمانه داشته و از دیدگاه حقوق جزای عرفی با توجه به قاعده معروف «جهل به قانون رافع مسئولیت نبوده» ادعای اشتباه حکمی از سوی مرتکب قابلیت استماع نداشته و اشتباه موضوعی یعنی انسان در نفس عملی که مرتکب می‌شود مشتبه باشد و اگر در جرائم عمدی حادث شود تأثیر آن برحسب…

 چکیده: یکی از نهادهای کیفری اسلام قصاص است که به معنای استیفای اثر جنایت تبهکار است؛ و در واقع کیفری است که متناسب با جنایت جانی بر او وارد می‌شود؛ و این جنایت ممکن است به نفس یا اعضای بدن انسان وارد گردد. مهم‌ترین هدف تشریع قصاص، ابقا زندگی و حیات بشر است. ثبوت و اجرای کیفر قصاص منوط به وجود شرایطی است که فقدان هر یک از آن‌ها می‌تواند مانع اجرای قصاص گردد. رساله حاضر شامل شش فصل است که فصل اول به شرح مفردات و تعریف مسئله اختصاص یافته است. فصل دوم مسئله قصاص را در اقوام و…

 چکیده: در این پژوهش با بیان ماهیت ارتداد از نظر لغوی و اصطلاحی و کاربردهای آن در قرآن و روایات، مفهوم ارتداد از دیدگاه امامیه روشن شده است. در ادامه به بیان جایگاه بحث در تاریخ و پیشینه تاریخی از منظر ادیان الهی و انسانی به راهکارهای مقابله پرداخته‌ شده است. بعد در موجبات ارتداد به عوامل اصلی جرم اشاره کرده است. در بحث انواع ارتداد در فقه امامیه رسیدگی کرده است. در ادامه شرایط تحقق ارتداد،‌احکام ارتداد، ‌حکم استتابه و توبه در ارتداد فطری را توضیح داده است. در آخرین بحث فلسفه مجازات مرتد وعدم انعطاف‌پذیری اسلام نسبت به…

چکیده: واژه «ارتداد» در لغت به معنای «رجوع و بازگشت» و در اصطلاح فقيهان به معنای «اختيار کفر بعد از اسلام آوردن» است. در فقه اماميه ارتداد بر دو قسم «فطری» و «ملّی» است؛ ولی در فقه مذاهب چهارگانه، تنها يک قسم و با احکامی همانند مرتد ملّی مطرح می‌باشد. با وجود اتّفاق نظر در معنای مرتد ملّی، فقهای اماميه در تعريف مرتد فطری اختلاف نظر دارند. در اين نوشتار، ضمن بيان اختلاف مذکور، به بررسی روايات دال بر اين تقسيم و سپس احکام ارتداد از ديدگاه مذاهب پنج‌گانه پرداخته شده است. مهم‌ترین تفاوت ارتداد فطری با ملّی، حکم قتل…

 چکیده: در این پژوهش به مفهوم ارتداد، مصادیق آن و حکم و شرایط مرتد در فقه جزایی اسلام اختصاص دارد که نویسنده در چهار بخش به این موضوع از منظری فقهی پرداخته و دیدگاه‌های فقهای اسلام را در زمینه حالات مختلف آن، جویا شده است. در بخش اوّل کلیاتی همچون: معنای ارتداد، تعریف لغوی و اصطلاحی آن، تعریف ارتداد از دیدگاه فقها، معنای مرتد و حدّ آن از نظر فقهی کندوکاو گردیده و تفاوت حد و تعزیر، مجازات مرتد و مصادیق حدود درباره وی بیان شده است. در بخش دوم تعهدات مکتبی، تخلّف از آن‌ها و علل تخلّف بیان شده…

 چکیده: بحث ارتداد از مسائل مهم و روز جامعه‌ی امروزی به شمار می‌آید که ابعاد گوناگون آن در علم کلام- فقه- تفسیر و تاریخ قابل پیگیری می‌باشد و ضایعه‌ی ارتداد و بازگشت از دین حق به کفر یکی از خسارات مهم و جبران ناپذیری است که در طول تاریخ ادیان الهی بروز کرده است و شبهات و اشکالات گوناگونی با استناد به اصولی که در قرون اخیر از سوی مکاتب فلسفی غرب مطرح شده و تعارضی که میان احکام ارتداد با مقولاتی چون حقوق بشر با آزادی عقیده و آزادی بیان با مفهوم غربی آن احساس می‌شود به وجود آورده…

 چکیده: مسئله ارتداد از زمان پیامبر اعظم (ص) در تاریخ اسلام بوده است ولیکن مجازات مدون آن پس از پیامبر توسط فقهاي عظام با تکیه بر احادیث ائمه طاهرین تبیین و تنظیم شده است. شاید در گذشته به خاطر شرایط ویژه و اقتضائات خاص جهانی این احکام چندان مورد توجه نبوده و انتقادهایی به آن نمی‌شده است. ولی در حال حاضر این مسئله از دو منظر مورد توجه و نقد قرار گرفته است: 1) از منظر درون دینی و تعارض ظاهري آن با آیات قرآن که در آن‌ها اصول آزادي عقیده و دین و حق تحقیق و تصمیم به رسمیت…

 چکیده: تمامی مذاهب فقهی اسلامی مواردی را برای تحقق ارتداد شرط می‌دانند و برخی از شرایط تحقق ارتداد، مورد قبول بعضی از مذاهب فقهی نیست. شرط تشخیص ارتداد شهادت دو مرد شاهد عادل و اقرار دو بار مرتد است. همچنین هر کار یا سخنی که آشکارا دین را انکار یا مسخره کند موجب اثبات ارتداد می‌گردد. برخی از فقهای امامیه، توبه مرتد فطری را نمی‌پذیرند و گروه زیادی از آنان همانند اهل تسنن، توبه مرتد فطری را می‌پذیرند. درباره مرتد کیفرهایی همچون محرومیت از ارث، زندان ابد، تقسیم اموال، اعدام و … بیان شده است. امامیه در مورد زن و…

 چکیده: احادیثی با موضوع ارتداد صحابه در صحیحین آمده است. نظر به حساسیت مفهوم ارتداد فقهی و همچنین کاربرد این مفهوم درباره صحابه بررسی دلالی روایات با نظر به آراء شارحان اهل سنت امری ضروری به نظر می‌رسد. همچنین تعارض این روایات با ادله عدالت صحابه اهمیت آن را دوچندان می‌نماید. در پژوهش حاضر ضمن بررسی مفهوم ارتداد و صحابه این نتیجه حاصل شد که ارتداد دارای دو معنی اصطلاحی و لغوی است که در زبان عرب، آیات و روایات هر دو معنی به کار رفته است. کاربرد معنی لغوی در بحث جاری می‌تواند مفهوم فسق و نه کفر را…