ادیان،-مذاهب-و-فرق

چکیده: در سطح کشورهای مختلف، در مورد اقوال احوال شخصیه از دو قاعده پیروی می‌شود؛ بعضی از کشورها احوال شخصیه را تابع قانون دولت متبوع شخص می‌دانند و برخی دیگر از کشورها احوال شخصیه را تابع قانون اقامتگاه شخص می‌دانند. کشور ایران به موجب ماده‌های ششم و هفتم قانون مدنی، احوال شخصیه را تابع قانون ملی یا متبوع شخص می‌داند اما اعمال قانون ملی در ایران با استثنائاتی مواجه است. یکی از این استثنائات احوال شخصیه ایرانیان غیر شیعه می‌باشد. مطابق اصول 12 و 13 قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران ایرانیان غیر شیعه شامل اقلیت‌های مذهبی (اهل تسنن) و اقلیت‌های…

چکیده: کفر یعنی پوشاندن و به کسی کافر می‌گویند که حقیقتی را انکار کرده و می‌پوشاند. در فقه کافر به کسی می‌گویند که منکر خدا، رسالت پیامبر اسلام (ص) و یا یکی از ضروریات دین باشد. یکی از مسائل بحث‌برانگیز در ارث، مسئله‌ی توارث مسلمان و کافر می‌باشد و این‌که کفر چه نقشی در ارث دارد و آیا مسلمان از کافر و بالعکس ارث خواهند برد. این موضوع تحت عنوان مانعیت ارث در مذاهب اسلامی (امامیه و اهل سنت) آمده است. مطابق فتوای امامیه و حقوق ایران مسلمان از کافر ارث می‌برد اما کافر ارث نمی‌برد؛ اما مطابق نظرات مذاهب…

 چکیده: بدعت راهی اختراعی در دین است که شبیه روش شرعی است و شخص مبتدع آن را به قصد زیاده‌روی در عبادت خدای سبحان انجام دهد. اسلام در امر بدعت بسیار سخت گرفته است، زیرا مبتدع در مکان شارع قرار می‌گیرد و با این کارش گوئی به تصحیح اشتباه و خطای پروردگارش می‌پردازد. همچنین بدعت‌گذار دین را ناقص می‌داند و در پی تکمیل آن است. بدعت‌ها گمراهی و مردود هستند، عاقبت آن آتش جهنم است و موجب تحریف در دین می‌شود. مساجد که در اسلام جایگاه ویژه‌ای دارند از گزند بدعت‌ها مصون نمانده‌اند. در مساجد اهل سنت سنندج نیز بدعت‌های…

 چکیده: این رساله، پژوهشی است پیرامون یکی از مهم‌ترین مفاهیم اسلامی یعنی تقیه و نقش آن در تقریب مذاهب اسلامی. با توجه به اینکه ریشه‌ی اصلی ایرادات وارد شده بر تقیه، به عدم شناخت صحیح از مفهوم، خاستگاه و جایگاه آن در زندگی برمی‌گردد، بنابراین وظیفه کلی رساله، رسیدن به شناختی جامع نسبت به اقسام تقیه می‌باشد، به‌ویژه از جهت انگیزه و علت که به تقیه خوفی و مداراتی تقسیم می‌شود؛ و بدین‌جهت روش کتابخانه‌ای و جستجو در منابع کلامی، فقهی، اصولی، تاریخی، حدیثی، تفسیری و اخلاقی از هر دو فریقین را برگزیده است. در این راستا، مشخص خواهد شد…

 عنوان کامل پایان‌نامه: «بررسی تطبیقی موانع ارث از دیدگاه فقه امامیه و سایر مذاهب اسلامی و تطبیق آن با قانون مدنی ایران»  چکیده: یکی از مباحث مطروحه در فقه اسلامی، بحث ارث است، این بحث در کتب فقهی کتابی را به خود اختصاص داده است و فقها آن را با عناوین متفاوت ذکر نموده‌اند، برخی از این مبحث را تحت عنوان مواریث تدوین نموده‌اند برخی دیگر تحت عنوان میراث و دیگران تحت عنوان «کتاب الارث» و یا گروهی تحت عنوان «فرائض» بیان نموده‌اند. مورد توجه قرار گرفتن این بحث در کتب فقهی شاید به دو جهت باشد، یکی آنکه مسائل…

 چکیده: 1) مذاهب و فرق مختلف اسلامی و همچنین فقها هر یک از این مذاهب در خصوص تعداد موانع ارث اختلاف نظر دارند و قانون مدنی ایران نیز تعداد موانع ارث را به‌طور حصری شمارش نکرده است، اما با توجه به تعریف مانع ارث و نیز در دست داشتن معیار و ضابطه درستی برای تشخیص آن، می‌توان موانع واقعی ارث را از موانع غیرواقعی آن. بازشناخت و بر همین اساس موانع واقعی را چهار مانع قتل، کفر، زنا و رقیت برشمردیم که در این میان با توجه به مقتضیات زمان، موضوع رقیت را موضوعاٌ منتفی دانستیم. 2) قتل مهم‌ترین مانع…

 چکیده: در طول تاریخ بر اموال و دارائی احکامی جاری بوده که بخشی از این نظام کیفیت انتقال دارائی و عوامل و علل عدم انتقال را بیان می‌دارد. قانون مدنی ما در مواد 864 و 862 و 861 علاوه بر این‌که نحوه انتقال ارث را بیان می‌کند در مواد 880 الی 885 عوامل و علل عدم انتقال ترکه را برمی‌شمارد. 4 مانع قتل- کفر -لعان – ولادت از زنا از جمله از عواملی است که قانون مدنی ایران آن را جزو موانع ارث می‌داند هرچند علماء و فقها نسبت به تعین موانع ارث متفق‌القول نیست ولی نویسندگان قانون مدنی موانع…

 عنوان کامل پایان‌نامه: «تأثیر اصلاحات اقتصادی عمربن عبدالعزیز بر گرایش اهل ذمه به اسلام (با تکیه بر اصلاحات مالی)»  چکیده: گروش اهل ذمه به اسلام از موضوعات بحث‌برانگیز و مهم در تاریخ اسلام می‌باشد. این موضوع بعد از ظهور اسلام و پس از آنکه به اهل کتاب (مسیحیان، یهودیان و مجوسان) ساکن در جامعه اسلامی اجازه داده شد. تا با پرداخت جزیه بر دین خود باقی بمانند و در حمایت حکومت اسلامی به‌عنوان اهل ذمه در کنار مسلمانان زندگی کنند مطرح شد. روند گروش اهل ذمه به اسلام در سده نخست اسلام از عصر نبوی تا خلافت عمربن عبدالعزیز متأثر…