چکیده تعزیر بهعنوان یک مجازات نامعین، فراگیرترین واکنش علیه جرایم در سیاست کیفری اسلام محسوب میشود. کارآمدی تعزیر به نحوۀ استفاده از آن در جهت تطبیق این نوع واکنش با شخصیت مجرمان بستگی دارد. برخی فقهای امامیه معتقدند تعزیر نیز همانند نهی از منکر دارای مراتب است و باید الزاماً از مراتب پایینتر مانند تذکر و توبیخ شروع شود و سپس در صورت تکرار به مراتب شدیدتر مانند حبس برسد و قاضی در صورتی که میداند با مراتب خفیفتر مثل توبیخ، بازدارندگی حاصل میشود، حق ندارد در اولین مرتبه به سراغ حبس و شلاق و امثال آن برود. با توجه…