کلامی

 چکیده: بدعت راهی اختراعی در دین است که شبیه روش شرعی است و شخص مبتدع آن را به قصد زیاده‌روی در عبادت خدای سبحان انجام دهد. اسلام در امر بدعت بسیار سخت گرفته است، زیرا مبتدع در مکان شارع قرار می‌گیرد و با این کارش گوئی به تصحیح اشتباه و خطای پروردگارش می‌پردازد. همچنین بدعت‌گذار دین را ناقص می‌داند و در پی تکمیل آن است. بدعت‌ها گمراهی و مردود هستند، عاقبت آن آتش جهنم است و موجب تحریف در دین می‌شود. مساجد که در اسلام جایگاه ویژه‌ای دارند از گزند بدعت‌ها مصون نمانده‌اند. در مساجد اهل سنت سنندج نیز بدعت‌های…
چکیده: از نظر اسلام همان‌قدر که شعائر مهم است و ستودنی، بدعت گزاری در دین امری مذموم و منهی است. این پایان‌نامه درصدد است بررسی فقهی بدعت و خرافه در شعائر عزاداری را مورد بررسی و مطالعه قرار داده تا به برخی سؤالات در این موضوع با تحقیقات علمی و مستند پاسخ گوید.
 چکیده: اختیار از جمله مسائلِ پیچیده‌ای است که خود با مسائلی از قبیل اراده، قدرت، علم خداوند به افعال انسان‌ها، خصوصاً خلق افعال و قضا و قدر و نیز عواملِ مادی همچون وراثت، محیط … و نیز با مسائل عقلی و فلسفی از جمله اصل علیت، رابطه‌ی تنگاتنگی دارد. کسانی که اموری چون علم پیشین، قضا و قدر الهی و یا اموری همچون وراثت و محیط را به‌عنوان علّت تامّه دخیل در افعال انسان می‌دانند، ناخواسته به جبر روی آورده و در مقابل، کسانی که اراده و قدرت انسان را مستقل دانسته و اموری چون توحید افعالی، قدرت و قضا…
چکیده: جایگاه معنویت در تشریع احکام فقهی چکیده یکی از مهم‌ترین فلسفه برانگیخته شدن پیامبر اعظم (ص) گسترش اخلاق و معنویت در ‏انسان ‏‏است. معنویت در فقه از اهمیت خاصی برخوردار است تا جایی که بعضی از محققین آن را در تعریف فقه ‏آورده‌اند. در این پژوهش بر ‏آنیم راهی را نمایانگر شویم که از آن طریق، انسان با انجام عبادات ‏خالصانه به مقامات معنوی دست ‏یابد. با دقت در این پژوهش دانسته می‌شود که معنویت در احکام عبادی نه ‏تنها به مسئله‌ی فردی نگریسته می‌شود ‏بلکه به بعد اجتماعی معنویت در احکام عبادی نیز پرداخته می‌شود؛ نماز از جمله…
چکیده: نتایج نشان می‌دهد که تقیه از جمله احکام امضائی است که مربوط به فرقه‌ی خاصی نبوده بلکه از دوران حضرت آدم (ع) بوده و با توجه به آیات قرآنی و روایات وارده می‌توان گفت که تقیه امری جایز و حق بوده که در هر مکان و زمانی و در هر فرقه و گروهی همه‌ی مباحث آن مطرح بوده و این‌چنین نیست که اگر بحث سیاسی از بین رود تقیه به‌طور کلی تعطیل می‌شود.
 چکیده: قرآن، اقتصاد را عامل قوام و دوام امور فردی و اجتماعی و مشکلات اقتصادی بشر را ناشی از توزیع ناعادلانه و بهره‌وری نادرست از امکانات موجود در طبیعت می‌داند. چراکه خداوند در پاسخ به نیازهای بشر همه مایحتاج انسان، بلکه بیش از آن را در طبیعت قرار داده است و اگر ناسپاسی و ستمگری انسان‌ها نبود و ثروت‌ها براساس نظام عادلانه بین مردم توزیع می‌شد، نیازی بی‌پاسخ نمی‌ماند و دو پدیده فقر و تکاثر، بشر را آزار نمی‌داد. یکی از مهم‌ترین اهداف نظام اسلامی و اقتصاد اسلامی، برقراری عدالت اقتصادی- اجتماعی است که یکی از شاخص‌های مهم آن، توزیع…
 چکیده: در میان مباحث مختلف و سودمند معارف اسلامی، بحث از قرآن، با توجه به نقش آن در فهم اهداف و اصول اسلام و شیوه‌های آن، از منزلت خاصی برخوردار است. دین اسلام اگرچه همچون سایر ادیان الهی دارای انشعابات متعدد فرقه‌ای است اما قرآن به‌عنوان کتاب آسمانی و تردیدناپذیر از احترام ویژه‌ای بهره‌مند است. قرآن یک کتاب علوم طبیعی یا ریاضی یا امثال آن نیست. با اینکه خصوصیات این‌گونه علوم همه در قرآن می‌باشد، قرآن بزرگ‌ترین سرمایه مسلمانان است که معارف، احکام، برنامه زندگی، سیاست اسلامی، راه به‌سوی قرب خدا، همه و همه در آن وجود دارد. امروزه کدام…
چکیده: اسراف و سخاوت به لحاظ نظری، کم ارتباط هستند اما در تحقق خارجی گاه محل نزاع می‌شوند. این پژوهش کوشیده است تا با تکیه‌بر منابع ادبی، اخلاقی، تفسیری و روایی ابتدا به مفهوم شناسی کامل این دو صفت بپردازد و سپس از رهگذر استخراج شاخصه‌های اسراف و سخاوت، مرزبندی میان آن دو را در مصادیق و نمونه‌های مشتبه و دارای ابهام هموار سازد.
 چکیده: الحاد در علم کلام و فقه اسلامی به معنای انکار وجود خدای یگانه، رد کردن و نپذیرفتن دین حق، بازگشت از دین اسلام یا ارتکاب گناه در مسجدالحرام است؛ اما شواهد و مستندات تاریخی از اتهام به الحاد و مصادیق آن به‌عنوان دستاویز و ابزاری برای حذف رقیبان و مخالفان حکایت می‌کند. حکام، امرا و کارگزاران حکومتی از اتهام به الحاد برای طرد دشمنان و مصادره اموال آنان استفاده می‌کردند. رهبران فرقه‌های مذهبی نیز برای اثبات حقانیت عقاید خویش و منفور قلمداد کردن فرقه‌های دیگر، آن‌ها را به الحاد، ارتداد و کفر متهم می‌کردند. با توجه به اینکه نهاد…
 چکیده: در قرآن کریم برخی از اهل کتاب با عناوینی چون صالح، متقی و مؤمن توصیف شده‌اند که به نظر برخی از تفاسیر، آن‌ها اهل کتابی مؤمن و معتقد به پیامبر اسلام (ص) هستند و جایگاه اخروی آن‌ها بهشت است. در مقابل، دسته‌ای دیگر از آیات، گروهی دیگر از اهل کتاب را معرفی می‌کند و آن‌ها را در کنار مشرکان، کافران، منافقان، فاسقان و ظالمان جای داده است، آن‌ها از شریعت اسلام و خاتمیت پیامبر (ص) آگاهی داشتند ولی با تحریف کتب آسمانی خود و انکار حضرت محمد (ص) نمودند و باعث انحراف گروهی دیگر از اهل کتاب شدند که…
چکیده: نیایش‌‏‏های معصومان فصلی فربه از فرهنگ زندگی ایشان است. از آنجا که پیوند اهل‌بیت (ع) با قرآن جاودانه است، بی‌گمان، قرآن – بیش از هر منبعی- خاستگاه اندیشه‏‏‌ها ‏‏و رفتارشان در هر بخش از سیره گفتاری و رفتاری، از جمله «‏‏دعا»‏‏ است. دعا، میراثی گران‌سنگ و ذخیره‌ای ارجمند از آموزهای بنیادین دینی است، که با بهره‌گیری از قرآن فراز آمده است و آینه وار، اندیشه‏‏‌های قرآنی آنان را بازتاب می‌دهد و با زبانی خاص که در آن مخاطب خداست، بسیاری از معارف قرآن را باز می‌گوید. اثبات این مدعا، نیازمند کاویدن گونه‌‏‏های این تجلی و انگیزه‌ای این وام‌گیری است….
 چکیده: پژوهش حاضر؛ به بررسی «آثار و پیامدهای کتمان حق از دیدگاه آیات و روایات» پرداخته است. کتمان حق با مصادیق: کتمان علم، شهادت و کتمان هرگونه ارزشی، به‌عنوان یکی از عوامل فرهنگی زمینه‌ساز گناه در قرآن کریم و روایات به شدت مورد مذمت واقع شده است؛ که بستر مهمی در ایجاد انحراف و مقابله با حق و ارزش‌های الهی معرفی ‌شده است. بدین روی؛ در قرآن کریم و روایات فراوانی از آن شدیداً نهی شده است. از آنجایی که انسان به‌طور فطری؛ خواهان حق و سعادت است کسانی که حق را کتمان می‌کنند، در واقع جامعه بشریت را از…