فقهی

چکیده: مسئله مالکیت از مسائل مهم در اقتصاد اسلامی است. به‌تبع آن منشأ مالکیت نیز از اهمیت خاصی برخوردار می‌گردد. چرا که در اسلام مالکیت باید از راه مشروع و از طریق کسب حلال حاصل شود؛ بنابراین اقتصاد اسلامی برای اموال که منشأ ایجاد آن‌ها راه نامشروع و کسب حرام است تملکی قائل نیست و حتی برای برخی از آن‌ها جرائم و کیفرهایی تعیین کرده است که مبنای آن آیات قرآن و روایات رسیده از ائمه (ع) است. علاوه بر این عقل نیز کسب ثروت از راه نامشروع را قبیح می‌شمارد. اکل مال به باطل که مستفاد از آیات قرآنی…
چکیده: این رساله با هدف بیان اهمیت و جایگاه تولید در نظام اقتصادی اسلام و معرفی راه‌های صحیح و ناصحیح آن، طی یک پیشگفتار و پنج فصل بدین شرح، نگارش یافته است: در فصل اول اصطلاحاتی چون تولید و ثروت مشروحاً تعریف شده‌اند. فصل دوم به دو مسئله اساسی تولید یعنی «اهداف و انگیزه‌های تولید» و به تأمین اهداف تولید پرداخته است. در فصل سوم از عوامل تولید یعنی «طبیعت، انسان و سرمایه» سخن به میان آمده است و فصل چهارم نگاهی دارد به اقسام تولید و بالاخره در فصل پنجم چگونگی «کنترل و هدایت تولید» مورد بحث قرار گرفته…
 چکیده: در آموزه‌های دینی، حجاب نمادی از جهان‌بینی، ارزش‌ها و الگوهای رفتاری افراد است و انسان عفیف کسی است که تسلط بر خویشتن و رعایت اعتدال، ملکه او شده است و یکی از نشانگرهای عفاف نوع پوشش، رفتار و گفتار فرد است. با نگاهی اجمالی به سه دهه گذشته درمی‌یابیم تا زمانی که نظام اسلامی با یک برنامه جامع به این موضوع نپردازد، اقدامات مقطعی و یک‌جانبه، آثار چندان گسترده و دیرپایی نخواهند داشت. در این پژوهش مشخص شد حکومت اسلامی مسئولیت زمینه‌سازی (فرهنگ‌سازی)، سیاست‌گذاری، قانون‌گذاری و اجرای همه احکام اسلامی از جمله حجاب و عفاف و نظارت بر حسن…
 چکیده: عواطف عمیق زوجین به یکدیگر و محبت فطری پدر و مادر به فرزندان منشأ شکل‌گیری مهم‌ترین و بنیادی‌ترین گروه انسانی یعنی خانواده می‌شود. با توجه به همبستگی حقوقی در بین اعضای خانواده که شامل حق و تکلیف نسبت به یکدیگر می‌باشد، ممکن است یکی از اعضاء آن از حقی که در مورد سایر اعضاء دارد سوء استفاده نماید. لذا به علت اهمیت موضوع «سوء استفاده از حق» در تحقیق حاضر، به تعریف، مصادیق، مبانی فقهی و حقوقی سوء استفاده از حق در حقوق خانواده پرداخته شده است. در قسمت تعاریف از نظر لغوی و اصطلاحی سوء استفاده از حق…
چکیده: این رساله شامل سه بخش اصلی است: در بخش نخست به بحث درباره معنای لغوی و اصطلاحی حلال، حرام، طیب و خبیث پرداخته شده و آیات دربردارنده این واژه‌ها آورده شده است. در بخش دوم تمامی خوردنی‌ها و نوشیدنی‌های حلال و حرام که نامشان در قرآن آمده است به ترتیب حروف الفبایی گردآوری شده‌اند. احادیث ائمه اطهار (ع) درباره آن خوراکی و نیز آخرین تحقیقات و یافته‌های جدید علم تغذیه و پزشکی درج گردیده است تا این بعد از اعجاز علمی قرآن در خصوص تغذیه بر همگان آشکار گردد. در این روایات، علاوه بر بیان اثرات مفید خوراکی‌های حلال…
عنوان کامل پایان‌نامه: «لقمه حلال و حرام در آیات و روایات و تأثیر آن در شکل‌گیری شخصیت و تربیت فرزند» چکیده: توجه به لقمه حلال و حرام جهت کسب لقمه حلال و اجتناب از لقمه حرام از خواسته‌های اکید اسلام است. در فقه اسلامی به تفصیل در مورد کسب حلال و حرام بحث شده و بابی در فقه به نام مکاسب و خرید و فروش باز شده که شرایط ورود به کسب و تجارت را مورد توجّه قرار داده تا مؤمنان به کسب حرام نیفتند. در آموزه‌های دینی به آثار و پیامدهای حلال و حرام پرداخته شده است؛ از جمله…
 چکیده: امروزه زمین به‌عنوان عامل بسیار مهم اقتصادی از اهمیت ویژه‌ای برخوردار است و با توجه به نرخ رشد جمعیت و افزایش روزافزون مهاجرت، استفاده‌ی از آن ابعاد تازه‌ای به خود گرفته است؛ دین اسلام نیز توجه بسیار زیادی به زمین معطوف داشته است، چنانکه در کتب فقهی بحث‌های بسیار زیاد و ابواب مستقلی تحت عنوان اراضی و احیای موات به آن تعلّق گرفته است. در این پایان‌نامه ابتدا به شیوه‌ی مرسوم به تعاریف موات و احیاء و ارض در اصطلاح و لغت پرداخته شده و در ادامه انواع تقسیم‌بندی‌های اراضی با توجّه به معیارها و ملاک‌های مختلف بیان شده…
 چکیده: مالکیت از موضوعات مهم اقتصادی است و هدف از جعل آن اعطای حق تصرف به مالک است. زمین در طی قرون و اعصار همواره یکی از اساسی‌ترین منابع تأمین ثروت بشر بوده و از این جهت، ایجاد و اکتساب مالکیت آن شایان توجه است. تحقیق حاضر تحت عنوان «اسباب تملّک اراضی در فقه امامیه و حقوق موضوعه‌ی ایران» در چهار فصل تنظیم شده است. در این تحقیق به روش توصیفی، تحلیلی و تطبیقی به موضوع اسباب مالکیت اراضی پرداخته می‌شود. از آنجا که در فقه امامیه و حقوق موضوعه‌ی ایران، اسباب تملک اراضی به نحوی مستقل مورد بررسی قرار…
 چکیده: سحر رفتاری است که قرآن کریم مجازاتی برای آن تعیین نکرده است. آرای اهل لغت، فقیهان و مفسّران شیعه و اهل سنت نسبت به سحر مختلف بیان شده است. سحر نوعی اعمال خارق‌العاده است که هم راه با خدعه و تمویه و اضرار به غیر می‌باشد، آثاری از خود در وجود انسان باقی می‌گذارد و در واقع نوعی چشم‌بندی و تردستی است که جنبه‌ی روانی و خیالی دارد. همه‌ی اقسام سحر در شریعت مقدس اسلام حرام است، مگر مواردی مانند خواص اجسام زمینی (علم الخواص) و یا نسبت‌های ریاضی (علم الحیل). اقسام مختلفی برای سحر بیان شده است که…
عنوان کامل پایان‌نامه: «بررسی آرای صاحب جواهر و امام خمینی (ره) در مبحث شرب خمر و تحلیل و تطبیق آن با قوانین موضوعه»  چکیده: اتفاق نظر مسلمانان بر حرمت خمر و اختلاف آن‌ها در نجاست آن. امام و صاحب جواهر به اتفاق قائل به نجاست خمر هستند. صاحب جواهر از طریق اجماع، قرآن و روایات وارده و امام خمینی برخلاف نظر صاحب جواهر از طریق اخبار علاجی قائل به نجاست خمر هستند. امام و صاحب جواهر هر دو متفق‌اند به اینکه از شرایط ثبوت حد، می‌توان به تناول، اختیار، تکلیف، علم و از راه‌ها اثبات اقرار، بینه و علم قاضی…
 چکیده: مصرف خمر و سایر مسکرات، آثار و عواقب نامطلوب و ناخوشایندی از لحاظ روحی و روانی به دنبال دارد. شرب خمر یک جرم حدی است، یعنی شرایط و کیفیات این جرم و مجازات آن در شرع مقدس بیان‌شده است. قانون‌گذار به‌تبع شرع در قانون مجازات و در قسمت حدود به این جرم و مجازات ناشی از آن پرداخته است. قانون‌گذار در ماده 264 قانون مجازات علاوه برخوردن، تزریق و تدخین مسکرات را هم موجب حد دانسته است که این حکم با نظر فقهای شیعه مبنی بر اینکه خوردن مسکرات موجب حد است سازگاری ندارد بنابراین نسبت به تزریق و…
چکیده: یکی از جرایمی که در حقوق اسلام برای آن مجازات حدی شلاق در نظر گرفته‌اند، نوشیدن خمر می‌باشد لذا از آنجایی که شرب خمر موجب زوال عقل می‌شود با اهداف شریعت اسلام ناسازگاری دارد. در قوانین پس از انقلاب اسلامی که رویکرد آن بازگشت به فقه و حقوق جزای اسلامی بوده است شرب خمر از سال 1361 تاکنون همواره جرم شناخته‌شده و برای تکرارکننده آن در مرتبه سوم مجازات سنگین اعدام در نظر گرفته شده است. به نظر می‌رسد ارتکاب جرم مزبور به دلیل آنکه بزه دیده مشخصی ندارد در واقع آمار دقیقی از میزان ارتکاب آن در دست…