کلامی

چکیده: خداوند متعال علت خلقت انسان و جن را عبادت خویش دانسته و از طرفی برای هدایت انسان به سوی بندگی خویش، انبیای خود را مأمور نموده است و برای هر قومی پیامبری فرستاده است اما به این اکتفا نکرده حجت درونی عقل را نیز برای انسان قرار داده تا بتواند از هدایت انبیا بهره ببرد. تأکیدات فراوان آیات و روایات بر تعقل در عبودیت به جهت بالا بردن سطح عبودیت و تقرب بندگان به خداوند متعال و دوری از عبودیت غیر اوست که می‌بایستی از عقل در راه شناخت و هدایت استفاده نمود. بهره‌مندی از عقلانیت تأثیرات مثبتی در…

 چکیده: در این پژوهش، وعده و وعید الهی در قرآن مورد بررسی قرار گرفته و در شش فصل سامان یافته است. در فصل اول، معنای لغوی و اصطلاحی وعده و عید و لغات مترادف آن بیان گردیده است. در فصل دوم، اقسام وعده و عید و وعیدهای الهی که عبارتند از وعده به پیامبران، وعده راجع به قیامت و وعده و وعیدهای دنیوی و وعده و وعیدهای مشروط مورد بررسی قرار گرفته است. در فصل سوم، به بحث کلامی وعده و وعید الهی پرداخته شده است و علل تخلف ناپذیری وعده‌های الهی، فلسفه و حکمت وعده‌های الهی، رابطه وعده و…

چکیده: شناخت انسان پایه و اساس علوم انسانی است؛ به همین دلیل داشتن شناخت درست از انسان، می‌تواند علوم انسانی را تبدیل به راه سعادت نماید و دست‌یابی به شناخت کامل از انسان تنها در سایه‌سار آموزه‌های وحیانی امکان‌پذیر است. در میان علوم انسانی، علم تربیت (تعلیم و تربیت) به دلیل گستره آن در تمام حیطه‌های انسانی، بیش از سایر علوم اهمیت دارد و اگر این علم، به معنای واقعی کلمه، انسانی نباشد، تأثیر آن در تمام جنبه‌های زندگی انسان آشکار خواهد بود. هدف از نگارش این رساله این است که با ایجاد شناخت نسبتاً دقیقی از انسان، علم تربیت…

چکیده: روایی یا ناروایی حیله‌های شرعی، یکی از مناقشه‌انگیزترین حوزه‌های فقه اسلامی است. این موضوع در فقه امامیه به گستردگی فقه عامه نیست؛ وانگهی، اهمیت مسئله و ابتلای جامعه به این موضوع، از همان روزهای نخستین تدوین فقه شیعه، موردتوجه فقیهان امامی بوده است و هر یک با استناد به دلایلی از قرآن و سنت، در دو صفِ موافقان و مخالفان حیل، قرار گرفتند. این پژوهش، با تحلیل دلالی آیات و بررسی سندی و دلالی روایات، به تبیین قلمرو مشروعیت یا عدم مشروعیت حیل شرعی می‌پردازد. ضرورت رسیدن به این هدف در به‌کارگیری حیله‌ها که از سویی رهایی از حرام…

چکیده: باور به منجی آخرالزمان از اساسی‌ترین اعتقادات شیعیان می‌باشد و این عقیده تا بدان جا اهمیت دارد که در طی تاریخ افرادی با اغراض مختلف ادعای مهدویت داشته‌اند. یکی از مدعیان، سید باب شیرازی است که بهائیت سعی دارد او را همان قائم موعود اسلام معرفی کند تا مبشری بر حسین‌علی نوری (بهاء) باشد. ازاین‌رو، ناگزیر مبلغان و سران بهائیت برای اثبات باب به‌عنوان مهدی شارع، آیات قرآن (مانند آیه 5 سوره نجم و …) را تأویل و روایات (همچون زوراء و لوح فاطمه و …) را تحریف کردند تا این‌ها را دال بر قائمیت سید محمدعلی شیرازی بداند….

چکیده: تبیین کرامت انسان مبتنی بر مبانی خاص خود است که مبانی متفاوت با توجه به تفاوت هستی‌شناسی و انسان‌شناسی، لوازم متفاوتی دارد علامه طباطبایی و علامه جعفری به‌عنوان دو فیلسوف الهی با استفاده از مبانی عقلانی و وحیانی به تبیین خدا محورانه از کرامت انسان قائلند که تمام کرامت انسان در ارتباط با خدا و حرکت به سوی او معنا می‌شود در اکثر مبانی این دو فیلسوف اشتراک دارند برخی از مهم‌ترین این مبانی عبارتند از: دارا بودن روح الهی،خلافت الهی،اختیار، اراده و …؛ روشن است که اشتراک در مبانی ، لوازم مشترکی نیز در پیش دارند.آنچه می‌تواند میان…

چکیده: محور اصلی این نوشتار بررسی تطبیقی مسئله سعادت از دیدگاه دو فیلسوف مسلمان فارابی و سهروردی می‌باشد فارابی و سهروردی به‌عنوان دو اندیشمند مسلمان، سعادت را بالاترین لذت در درازمدت می‌دانند و اراده به معنای اختیار، قوه‌ی ناطقه‌ی نظری و فطرت مشترک را شرط لازم سعادت نه شرط کافی سعادت معرفی کرده‌اند و از نظر هر دو فیلسوف سعادت به‌عنوان امری مشکک بالاترین مرتبه‌ی قرب به خداست و همین امر مؤید تأثیر آنان از متون دینی می‌باشد. فارابی و سهروردی در بحث از سعادت بر اساس شناخت انسان عمل می‌کنند با این تفاوت که فارابی در بحث کاملاً بر…