مقالات

چکیده غدیر یادآور امامت امیرمؤمنان علی(علیه السلام) و انتصاب رسمی ایشان بر این مقام والاست. امامت عهد و پیمانی بسان نبوت است و به دست خدای متعال بوده و هیچ کس بدان مقام نایل نمی گردد، مگر اینکه او اراده کند. پیامبر خدا(صلی الله علیه و آله) از آغازین روز رسالت خویش در هر فرصت و موقعیت و در میان هر گروه و جماعت مردم را به امامت امیرمؤمنان علی(علیه السلام) فرا می خواند و با عبارات و کلمات گوناگون آن را به امت خویش می رساند؛ تا اینکه در غدیر هر آنچه را که به صورت پراکنده دربارۀ امامت…

چکیده زیدیه از جمله فرق اصلى شیعه است که نظریه امامت، مرز تمایز آنها با امامیه است. نظریه امامت این فرقه مبتنی بر قبول نص است. آنها امامت را عالی ترین مرتبه قدرت در دولت اسلامى می‌دانند؛ به تعظیم ذاتى و جایگاه مقدس براى امام قایل نیستند و معتقدند که امام از صفاتی همچون عصمت، علم لدنى و… بهره اى ندارد. از این رو، هدایت جامعه به سوى خدا را از وظیفه امام نمی‌شمارند، و انتخاب امام را براى اجراى حدود، جهاد و… مى دانند. از نظر آنها تنها راه نصب امام، شرع، و راه شناخت امام، قیام و دعوت،…

چکیده نظریه امامت اسماعیلیان مبتنی بر تئوری تاریخ مقدس آنان است. در نگاه اسماعیلیه، تاریخ بر اساس یک طرح از پیش تعیین شده به هفت دور تقسیم می شود که هر دوری با یک پیامبر اولوالعزم شروع می شود و جانشینان آنان تاویل گر باطن دین آن دوره اند. آخرین دور با پایان تاریخ – که همان دور قائم القیامه است – به اتمام می رسد. در نگاه اسماعیلیه در هر زمان یک پیامبر ناطق و یک پیامبر صامت وجود دارد و امامت استمرار وصایت در اسماعیلیه است. امامت در اسماعیلیه از آن جهت اهمیت دارد که امامت زمینی را…

چکیده نگاه خداوند نسبت به مخلوقات خود خصوصاً انسان و نگاه انسان به جنبه‌های مختلف و پیرامون خود، مفاهیم و تفاصیل گوناگونی دارد و علاوه بر آن نگاه بر کیفیت شناخت و احساسات تأثیر دوطرفه دارد. به عبارت دیگر نگاه هر شخصی بر نوع شکل‌گیری احساسات، عواطف و شناخت بشری نسبت به خود و محیط پیرامون‌اش اثر می‌گذارد و بر عکس این تأثیر دوسویه و دوطرفه است. مقاله حاضر ضمن بررسی واژه‌شناختی رؤیت در قرآن به تقسیم‌بندی‌های مختلف آن می‌پردازد و زوایای مختلف این مفهوم را در قرآن مورد تحقیق قرار می‌دهد. کلیدواژه‌ها: قرآن؛ رؤیت؛ نظر؛ رؤیت خدا؛ بصیرت

چکیده زید بن علی(علیه السلام)، در انعکاس منابع شیعۀ امامیه، امامت را مقامی الهی و تعیینی می‌داند نه امری مردمی و اختیاری. او به امامت بلافصل امیرالمؤمنین(علیه السلام) معتقد است و امامت دیگران را غاصبانه می‌داند و بر این باور است که مجموعه امامان، دوازده نفرند که نه تن از آنان از نسل امام حسین(علیه السلام) است؛ ولی در اقوال و آثار او نامی از امامان چهارم به بعد مشاهده نشده است. در آثار مکتوبی که به او نسبت داده شده، به تعداد امامان اشاره‌ای نشده است. و برای خود نیز ادعای امامت نکرده؛ مگر اینکه خود را حجت بر…

این مقاله، چکیده‌ای از کتاب «فضائل فاطمة الزهرا» نوشته حاکم نیشابوری، محدث بزرگ اهل سنت، است که در قالب هجده فصل، زندگی حضرت فاطمه(س) را از تولد تا شهادت بررسی می‌کند. در این اثر، با استناد به ۲۳۲ حدیث و خبر، فضائل ایشان از جمله القاب ویژه، جایگاه بی‌نظیر نزد پیامبر(ص)، ویژگی‌های اخلاقی، ازدواج با امام علی(ع)، زندگی ساده و پرافتقار، و جایگاه اهل بیت(ع) در آیات قرآن مانند آیه تطهیر و مباهله، به تفصیل بیان شده است. همچنین، حوادث پس از رحلت پیامبر(ص) مانند موضوع فدک، اختلاف بر سر ارث، و مواضع حضرت زهرا(س) در دفاع از حق خود…

چکیده اعتقاد به امامت، سنگ بنای اصلی تفکر شیعه به شمار می‌رود. به دلیل همین اهمیت، در میان اصحاب ائمه «علیهم السلام»، اظهار یا عدم پرده‌برداری از برخی مقامات و فضائل اهل‌بیت «علیهم السلام» باعث شده است که فرقه نگاران اسلامی، شیعیان را در فرقه‌های نسبتاً متعددی دسته‌بندی کنند. عبدالله بن ابی‌یعفور یکی از بزرگ‌ترین اصحاب امام صادق «علیه السلام» است که روایات فراوانی از وی در موضوعات مرتبط با امامت نقل شده است. برخی از نویسندگان جدید با استناد به چند گزارش تاریخی، تلاش نموده‌اند از او به‌عنوان نمونه‌ای از معتدلین شیعه تعبیر کنند که اعتقادی به مقامات الهی…

چکیده: یكی از مباحث مطرح در قرآن و عهدین امكان رویت الهی و چگونگی آن است. مشاهده در فارسی معادل رویت در عربی است. اقسام مشاهده در عهدین نیز همانند اقسام مشاهده در قرآن كریم است ولی برای هر كدام شباهت ها و تفاوت هایی در مفهوم آن ها در كتب مقدس نهفته است. هم چنین رویت الهی با چشم در عهدین به صورت متناقض مطرح شده ولی در قرآن كریم رد شده است. مساله مشاهده و رویت الهی در عهدین با توجه به تجسیم و تصور انسان انگارانه خدا وجود دارد و عامه یهودیان و مسیحیان بر رویت حق…

مسئلۀ خلافت حضرت رسول اکرم(ص) و امامت، با حیات فکری، اعتقادی، اخلاقی، اجتماعی و سیاسی امت اسلامی رابطه ای استوار و تعیین کننده دارد. با توجه به این اهمیت و بنا به رویکردهای متفاوت کلامی به موضوع امامت، شاهد نگارش آثار متعددی در این زمینه توسط متکلمان امامیه و سایر فرقه های کلامی هستیم؛ سید مرتضی، متکلم بزرگ امامیه، نیز با نگارش الشافی فی الامامة، اشکالات و شبهات مطرح شده در المغنی فی ابواب التوحید و العدل، اثر قاضی عبدالجبار معتزلی، را در باب امامت پاسخ گفته است؛ این نوشته به معرفی این میراث بزرگ و گران قدر کلامی امامیه…

چکیده: این مقاله به بررسی چند حدیث در کتاب «الکافی» اثر کلینی می‌پردازد که به ظاهر دلالت بر وجود «سیزده امام» دارند، در حالی که باور رایج و مستند شیعه بر «دوازده امام» است. نویسنده با اشاره به پنج روایت مشخص که ممکن است چنین توهمی را ایجاد کنند، به تحلیل و نقد آن‌ها می‌پردازد و نشان می‌دهد که این احادیث یا دچار تحریف لفظی شده‌اند یا با روایات متعدد و معتبر دیگری که در همان باب و دیگر منابع حدیثی بر دوازده امام تأکید دارند، در تعارض هستند. برای رفع این تعارض، راهکارهایی مانند تصحیح نسخه‌ای، حذف عبارات اضافی،…

چکیده زیارت بخش مهمی از فعالیت­‌های مربوط به گردشگری مذهبی را در بر می­گیرد. پژوهش حاضر، با اتخاذ رویکرد کیفی به توصیف چگونگی معنایابی زنان در گردشگری مذهبی می پردازد، در چارچوب مفهومی نگاهی به گردشگری وجودی کوهن انداخته شده ­است؛ از روش مردم­ نگاری برای اجرای عملیات تحقیق استفاده شد. تکنیک گردآوری داده‌­ها مشاهده مشارکتی و مصاحبه‌­های نیمه ساخت ­یافته بود و مشارکت­ کنندگان با نمونه ­گیری هدفمند انتحاب و یافته‌­ها از طریق تحلیل موضوعی تحلیل شده‌­اند، جامعۀ مطالعه شده گردشگران زن بقاع متبرکه شهر شیراز بودند که از طریق مصاحبه عمیق با 30 نفر، داده ها جمع­ آوری…

چکیده بشارت پیامبر اکرم «صل الله علیه وآله» به دوازده خلیفه یا امام، از اخبار مشهور اسلامی است. برخی از راویان این اخبار در میراث حدیثی امامیه، به مذهب شیعۀ اثنا عشری تعلق ندارند. ابوالجارود به عنوان یکی از مهم ترین چهره های فرقۀ جارودیۀ زیدیه، از این راویان است که دراین باره خبری به واسطۀ او از امام باقر «علیه السلام» نقل شده است؛ این خبر به ماجرای لوح حضرت زهرا «علیها السلام» اشاره دارد و به وجود دوازده وصی و اسامی برخی از آن ها تصریح کرده است. مقالۀ حاضر نخست علت اعتماد به اخبار جارودیان در مصادر…