پایان-نامه

چکیده: باور به منجی آخرالزمان از اساسی‌ترین اعتقادات شیعیان می‌باشد و این عقیده تا بدان جا اهمیت دارد که در طی تاریخ افرادی با اغراض مختلف ادعای مهدویت داشته‌اند. یکی از مدعیان، سید باب شیرازی است که بهائیت سعی دارد او را همان قائم موعود اسلام معرفی کند تا مبشری بر حسین‌علی نوری (بهاء) باشد. ازاین‌رو، ناگزیر مبلغان و سران بهائیت برای اثبات باب به‌عنوان مهدی شارع، آیات قرآن (مانند آیه 5 سوره نجم و …) را تأویل و روایات (همچون زوراء و لوح فاطمه و …) را تحریف کردند تا این‌ها را دال بر قائمیت سید محمدعلی شیرازی بداند….
چکیده: کویت کشوری کوچک در خاورمیانه است که با کشورهای عراق و عربستان سعودی دارای مرزهای خاکی و با ایران از طریق خلیج فارس دارای مرزهای آبی و پایتخت آن، شهر کویت است. تاریخ تاسیس کشور کویت به شیخ «براک بن غریر آل حمید»، شیخ قبیله بنی خالد و حاکم امارت «احسا» بازمی‌گردد که در اواخر سال 1110 هجری قلعه‌ای به نام «کوت» برای ذخیره آذوقه و همچنین انبار اسلحه بنا کرد که بعدها نام «کویت» از آن گرفته شد و سپس این شهر در عهد شیخ «سعدون بن محمد آل حمید» به خاندان آل صباح بخشیده شد. این کشور…
چکیده: تبیین کرامت انسان مبتنی بر مبانی خاص خود است که مبانی متفاوت با توجه به تفاوت هستی‌شناسی و انسان‌شناسی، لوازم متفاوتی دارد علامه طباطبایی و علامه جعفری به‌عنوان دو فیلسوف الهی با استفاده از مبانی عقلانی و وحیانی به تبیین خدا محورانه از کرامت انسان قائلند که تمام کرامت انسان در ارتباط با خدا و حرکت به سوی او معنا می‌شود در اکثر مبانی این دو فیلسوف اشتراک دارند برخی از مهم‌ترین این مبانی عبارتند از: دارا بودن روح الهی،خلافت الهی،اختیار، اراده و …؛ روشن است که اشتراک در مبانی ، لوازم مشترکی نیز در پیش دارند.آنچه می‌تواند میان…
چکیده: محور اصلی این نوشتار بررسی تطبیقی مسئله سعادت از دیدگاه دو فیلسوف مسلمان فارابی و سهروردی می‌باشد فارابی و سهروردی به‌عنوان دو اندیشمند مسلمان، سعادت را بالاترین لذت در درازمدت می‌دانند و اراده به معنای اختیار، قوه‌ی ناطقه‌ی نظری و فطرت مشترک را شرط لازم سعادت نه شرط کافی سعادت معرفی کرده‌اند و از نظر هر دو فیلسوف سعادت به‌عنوان امری مشکک بالاترین مرتبه‌ی قرب به خداست و همین امر مؤید تأثیر آنان از متون دینی می‌باشد. فارابی و سهروردی در بحث از سعادت بر اساس شناخت انسان عمل می‌کنند با این تفاوت که فارابی در بحث کاملاً بر…
چکیده: لذت و سعادت دو تا از اولی‌ترین و طبیعی‌ترین تمایلات انسان است. به همین دلیل لذت‌گرایی و سعادت گرایی دو مکتب مهم فلسفی اخلاقی در طول تاریخ تفکر بوده است. در میان فلاسفه‌ی مسلمان نیز این دو به‌عنوان عوامل و محرکات فعل اخلاقی مورد توجه بوده است. ملاصدرا به‌عنوان قله‌ی اوج فلسفه‌ی اسلامی نیز در آثار خود به تشریح به این موضوع پرداخته است. این تحقیق به بررسی رابطه‌ی بین لذت و سعادت از دیدگاه ملاصدرا می‌پردازد با این توضیح که برخی فلاسفه لذت را از سعادت متمایز و جدا دانسته‌اند اما در آثار ملاصدرا تعبیری که در تعریف…
چکیده: در ابتدای این رساله به توضیح مفهوم سعادت و شقاوت در قرآن پرداخته شده است یعنی حالات و شرایطی جستجو می‌شود که در آیات قرآن، آن شرایط سعادت فرد را به دنبال دارند از جمله رفتن به بهشت، دوری از جهنم، دخول در رحمت خدا، رضایت فرد از خدا و رضایت خدا از فرد و… در مورد شقاوت نیز رفتن به جهنم و دوری از بهشت مصادیق شقاوت در قرآن می‌باشند. در ادامه به خصوصیات فرد سعید و شقی پرداخته شده است یعنی خصوصیاتی که به موجب آن شخص به سعادت یا شقاوت رسیده است. در مورد فرد سعید…
 چکیده: سعادت و شقاوت انسان دو مسئله غایت شناسانه هستند که همه انسان‌ها در طی اعصار مختلف به آن توجه داشته‌اند. در این میان آنچه که بیش از تعریف و نتایج سعادت انسان، حائز اهمیت بوده راه رسیدن به آن می‌باشد؛ به همین خاطر اندیشمندان در سیر تطور اندیشه و باورهای بشری به بررسی این مهم پرداخته‌اند. با عنایت به اهمیت نقش و جایگاه صدر المتالهین شیرازی در تحول و تعالی، بخشی از اندیشه‌های اسلامی به ویژه در حوزه فلسفه، تدقیق در نظریات این حکیم بزرگ می‌تواند در ایجاد درک صحیحی از مسئله سعادت و طریقه وصول آن نقش بسزایی…
چکیده: در این پایان‌نامه بررسی سعادت و شقاوت از دیدگاه دو فیلسوف بزرگ عالم اسلام؛ ملاصدرا؛ و؛ ابن مسکویه؛ مورد بحث قرار گرفته است. سعادت از نظر ملاصدرا، رسیدن به کمال مطلوبست، وی در کتاب عظیم اسفار می‌فرماید: (ان سعاده کل قوه بنیل ما هو مقتضی ذاتها من غیر عائق). به‌موجب این قاعده، سعادت هر نیرو، رسیدن به چیزی است که ذاتش اقتضا می‌کند بدون اینکه مانعی سر راه باشد تا از رسیدن به مقتضا ذاتی‌اش جلوگیری به عمل آورد؛ بنابراین سعادت هر شی‌ء از نوع همان شی‌ء است؛ و به خود آن اختصاص دارد. صدرالمتالهین بر اساس این قاعده…
چکیده: یکی از مباحث مهم فلسفه، اخلاق و دین بحث سعادت و شقاوت است. لذا شایسته است بدانیم که سعادت چیست؟ و چه عواملی در دستیابی به سعادت مؤثر و اجتناب از چه اعمال و کرداری ضروری است. سعادت همان چیزی است که انسان آگاهانه یا ناآگاهانه در پی آن است. سعادت چیزی است که با هدف خلقت و کمال نهایی انسان هماهنگی دارد و سعادتمند کسی است که در مسیر الی الله و کمال مطلق گام برمی‌دارد. در این رساله نخست به معنای لغوی و مفهوم اصطلاحی سعادت و شقاوت پرداخته شده و سپس مسائل و مباحث مرتبط با…
چکیده: از موارد اختلاف متفکرین را می‌توان: «چیستی» و «حقیقت» «سعادت و شقاوت» دانست که البته از سرایت این اختلاف به توابعی چون «اطلاق و نسبیت»، «انواع و اقسام»، «راه‌ها و عوامل وصول و حصول» و … نیز نمی‌توان با اغماض گذشت! به همین جهت، نیز، با توجّه به تقرّر بنیان هستی، به‌ویژه زندگی آدمی، بر این مسأله و لزوم تشخیص و تشریح آن گوهر کمیاب _ که جملگی بشر در مدینه‌ی فاضله خویش پی جور آن هستند _ سعی کرده‌ایم با بررسی و مقایسه‌ی دو دیدگاه مختلف فلسفی و عرفانی دو متفکر اسلامی (امام خمینی (ره) و ابن‌سینا)، کور…
 چکیده: احوال عرفانی یکی از مباحث مهم و مشروح عرفان و تصوف اسلامی، به شمار می‌آید. سالک در مسیر سلوک خود برای وصول به کمال باید نفس را از هواهای نفسانی پاک کند، بدین منظور کسب مقامات عرفانی باعث صاف شدن اندرون سالک می‌گردد و در نتیجه او آمادگی و شایستگی کامل پیدا می‌کند تا احوال عرفانی بر او وارد شود. «قرب» یکی از مهم‌ترین احوال عرفانی است که علاوه بر جایگاه والای آن در قرآن کریم، از اهمیت و ارزش بسیاری در آثار عرفا برخوردار است تا جایی که کمتر شاعر و نویسنده‌ای را می‌توان یافت که از احوال…
چکیده: بررسی محتوایی منابع و مصادر اخلاقی اسلام به ضمیمه تأملات خاص در مبانی فلسفی آن اثبات می‌کند که آنچه به‌عنوان اخلاق اسلامی مطرح شده است را می‌توان در قالب یک نظریه منسجم با ویژگی‌های خاص یک نظریه ارائه داد. هدف این پژوهش آن است که مبانی، غایات و قواعد کلی اخلاق را با استناد به منابع اولیه دین _ آیات و روایات _ استخراج کند و با روش تلفیق میان تحلیل‌های عقلی و داده‌های نقلی به یک نظریه منسجم اخلاقی دست یابد. در راستای تحقق این آرمان، یافته‌های نهایی پژوهش حاضر این است که مطلوب و هدف نهایی انسان،…