پایان-نامه

چکیده: حق‌الله و حق‌الناس از جمله مفاهیمی هستند که به‌طور پراکنده، در مباحث گوناگون فقهی و حقوقی مطرح شده‌اند. تشخیص و تفکیک این دو مفهوم از یکدیگر، آثار و نتایج متفاوتی در مسائل مختلف، به ویژه در حوزه‌ی حقوق کیفری و جزایی به دنبال خواهد داشت. بیشترین کاربرد این دو مفهوم در مباحثی نظیر ادله‌ی اثبات دعوا، آیین دادرسی، اجرای مجازات و گذشت از مجازات مجرم می‌باشد. برای اثبات جرایم حق‌اللهی، سخت‌گیری بیشتری (نسبت به جرایم حق-الناسی) در نظر گرفته شده است. بارزترین تفاوت حق‌الله و حق‌الناس از نظر آیین دادرسی، لزوم مطالبه‌ی شاکی خصوصی در دعاوی که جنبه‌ی حق‌الناسی…
چکیده: کتاب مکارم اخلاق اثر رضی‌الدین ابوجعفر محمد نیشابوری از جمله کتاب‌هایی است که در زمینه‌ی اخلاق نوشته شده است. نویسنده این کتاب را به 40 باب تقسیم می‌کند و در هر باب در قالب حکایات مختلف از رذایل و فضایل اخلاقی سخن به میان می‌آورد. پایان‌نامه‌ی حاضر که به روش کتابخانه‌ای و به شیوه‌ی متن پژوهی انجام شده است، در سه فصل به شرح و تحلیل دشواری‌های این کتاب می‌پردازد. فصل اول کلیات، شامل ِمقدمه و معرفی رضی‌الدین نیشابوری است که به بررسی زندگی و آثار و همچنین سبک نویسندگی او پرداخته است. فصل دوم که اصلی‌ترین بخش این…
 چکیده: اخلاق، مجموعه‌ی هماهنگ ویژگی‌ها و اصول تبدیل‌کننده‌ی شخصیت آدمی رو به نقطه‌های برتر زندگی در دو عرصه‌ی هویت فردی و هویت اجتماعی است. هر یک از مکتب‌های هدایت به رشد و به‌طور خاص مکتب انبیایی ‌ـ‌ قرآنی هدایت به رشد، همراه با آموزه‌های هستی‌شناختی، انسان‌شناختی، روش‌ها و راهکارهای راهبری به رشد، یک مکتب اخلاقی خود ویژه نیز دارد. یک مکتب جامع‌نگر اخلاق یا نظام جامع اخلاقی دارای ساختار زیر است: 1. مبانی نظری؛ 2. الگوی مطلوب اخلاقی؛ 3. الگوی اخلاق کاربردی _ توسعه‌ای. نظام جامع اخلاق قرآن کریم می‌تواند در این الگو، دریافته و تفسیر شود. در نظام اخلاقی…
چکیده: هر فعل يا ترک فعلي را که در قانون براي آن مجازات تعيين شده باشد، جرم است. براي ارتکاب يک عمل مجرمانه چهار مرحله وجود دارد: 1_ قصد ارتکاب جرم 2_ تهيه مقدمات جرم 3_ شروع به جرم 4_ انجام کامل جرم. قصد مجرمانه، اراده و تمايل شخص به انجام عملي است که قانون آن را نهي کرده باشد. مرحله انديشه و قصد مجرمانه از جمله مواردي است که محل نقد و نظر علما، فقها و حقوقدانان اسلامي است. در اين تحقيق نگارنده با روش تحلیلی توصیفی سعي نموده با تبيين آيات و روایات و نظرات علما و فقها…
چکیده: پایان‌نامه حاضر تحت عنوان «معصیت، مصادیق و راه‌های جبران آن در قرآن و روایات» در پنج فصل تنظیم شده است. حاصل مطلب آنکه در معنای اصطلاحی و کاربرد قرآنی، معصیت عبارت است از هرگونه کاری که برخلاف فرمان الهی بوده و به عزت و کرامت انسان ضربه وارد کند و او را از مقام بالا، به پایین‌ترین مقام حتی پست‌ترین مقام می‌کشاند. در منشأ ارتکاب معاصی حداقل به سه عامل اصلی می‌رسیم که آن سه عامل عبارت‌اند از: 1. جهل و نادانی، 2. غفلت از یاد خدا، مرگ، قیامت و ثواب و عقاب اخروی، 3. پیروی از هوا و…
چکیده: چکیده مسأله ‌گناهان یکی از مسائل مهمی است که در قرآن و روایات به‌طور گسترده در مورد آن بحث شده است. در این راستا مباحث بسیاری در مورد گناهان کبیره و صغیره بیان شده است. برای گناهان آثاری است که آن آثار در دنیا و آخرت گریبان‌گیر انسان خواهد شد. از جمله این آثار می‌توان به مواردی همچون از بین رفتن نعمت‌ها، کوتاهی عمر، عدم استجابت دعا و … اشاره کرد. این پژوهش با روش توصیفی _ تحلیلی و با بهره‌جویی از منابع کتابخانه‌ای _ اسنادی به بررسی آثار سوء گناهان در صحیفه سجادیه امام سجاد (ع) پرداخته است….
چکیده: از کلیات و پنج فصل تشکیل شده است. در کلیات تبیین مسئله صورت گرفته و اهمیت، ضرورت، انگیزه و سابقه و اهداف اصلی و فرعی محدودیت‌ها و روش تحقیق که توصیفی و تحلیل است بیان‌ ‌شده است. در فصل اول واژه گناه مورد بررسی قرار گرفته و به معنای لغوی و اصطلاحی آن پرداخته شده است. نیز مفاهیم مرتبط با گناه در آیات و روایات و اقسام گناه مورد بحث قرار گرفته است. در فصل دوم از ریشه گناهان که باعث و زمینه‌ساز گناه می‌شوند بحث شده است. در فصل سوم پیامدهای فردی گناه مورد بحث و بررسی قرار…
چکیده: این پروژه که با عنوان «رابطه ‏ی گناه و نزول بلایا از دیدگاه قرآن و روایات» مورد بررسی قرار گرفته، در پی آن است با روش توصیفی _ تحلیلی با تکیه بر منابع اسنادی _ کتابخانه‏ای به این سؤال پاسخ دهد که از دیدگاه قرآن و روایات بین ارتکاب گناه و نزول بلا چه رابطه‏ای وجود دارد؟ بر همین اساس نگارنده پس از مفهوم شناسی دو واژه‌ی «گناه و بلا»، گناهانی که سبب نزول بلای خاص می‏شود را بیان کرده است؛ بدین‏صورت که ابتدا بلایا را به دو بخش بلایای فردی و اجتماعی تقسیم و ذیل هر بلا، انواع…
چکیده: بشر امروز بیش از هر زمان دچار فسق و فجور است لذا بحث از ماهیت گناه و زمینه‌ها و راه‌های جلوگیری از آن ضروری است. گناه به‌طور کلی به معنای عصیانگری است. گناه دارای آثار سوء تکوینی و تشریعی است. به این پیامد‌ها از آن لحاظ که در مقابل و به میزان خطا قرار دارد مجازات گفته می‌شود. رساله حاضر با رویکرد قرآنی _ روایی و روش توصیفی تحلیلی به بررسی ماهیت باطنی گناه و زمینه‌های شکل‌گیری آن، انواع گناه و تحلیل آثار تکوینی و تشریعی آن با توجه به سنت‌های الهی پرداخته است.
چکیده: جوامع با گونه‌های مختلف تباهی روبه‌رو بوده‌اند. دیدگاه قرآن و سنت این است که این گرفتاری‌ها نتیجه گناه در سطح جامعه است. گناه آثار اجتماعی هم دارد و رساله حاضر در پی پاسخ به این سؤال است که گناهان مردم جامعه طی چه فرایندی جامعه را تباه می‌کند. مطابق قواعد و سنن اجتماعی گناه مردم مرحله به مرحله همگان را متأثر کرده و مضرات هریک از گناهان بر همگان مترتب می‌شود. با فزونی یافتن آثار و عوارض، جامعه دچار درماندگی و عقب‌ماندگی و معیشت ضنک می‌شود و از کارایی می‌افتد.
چکیده: این رساله با عنوان «بررسی تطبیقی احساس گناه در قرآن و روان‌شناسی» آمده است. در این پایان‌نامه نخست به جداسازی گناه و احساس گناه و تعریف احساس گناه و بیان انواع آن اشاره‌ شده است. در بخش اول از فصل دوم به بررسی عوامل ایجاد احساس گناه در قرآن مانند محرومیت اجتماعی و طرد شدن توسط دیگران، از بین رفتن نعمت، دلبستگی غیر خدا و پرستش غیر او، دیدن و درک کردن آیات الهی، سوء تدبیر در مورد کارها، قضاوت عجولانه، ترک اولی و همچنین آثار احساس گناه در قرآن مانند پشیمانی، تغییر عقیده و باور، درخواست توبه، ادای…
چکیده: اختلاف پیرامون «ایمان و کفر مرتکب گناه کبیره» و سرنوشت اخروی وی که اولین مسئله مطرح در تاریخ مجادلات کلامی مسلمین بوده است، ریشه در نوع نگاه فرق مختلف اسلامی به مقوله ایمان و تلقی خاص هر یک از ماهیت و لوازم آن دارد که در این میان تفاوت نظرها در باب رابطه ایمان و عمل، عامل اصلی بروز اختلافات بوده است. در میان فرق کلامی عامه، از بین کسانی‌ که عمل را داخل در ماهیت ایمان و از شروط قوام ذات آن می‌شمارند؛ سخت‌ترین موضع از آن خوارج است که فتوا به کفر صاحب کبیره داده‌اند، حسن بصری…